（名數）九種軌轍之意。秦道融始講羅什譯之法華經，開為九轍，即分判法華為九科也。法華玄論一曰：「及羅什至長安。翻新法華竟。道融講之。開為九轍。時人呼為九轍法師。九轍之文。今所未見。講新法華。始乎融也。」法華文句記八之四曰：「什譯才畢，睿便講之，開為九轍。時人呼為九轍法師。一者昏聖相扣轍，即序品是。次有七轍，即是正宗：一者涉教歸真轍，為上根人（方便品）。二者興類潛彰轍，為中根人（譬喻品）。三者述窮通昔轍，中根領解（信解品）。四者彰因進悟轍，為下根人。即化城授記。五讚揚行李轍，即法師品，為如來使。六本跡無生轍，即多寶品。多寶不滅，釋迦不生。多寶為本，釋迦為跡。本既不滅，跡豈有生。本跡雖殊，不思議一。七舉因征果轍，即踴出壽量品，彌勒舉因征果，佛舉壽量因果所由。八稱揚遠濟轍，即隨喜去訖經。屬流通也。」是蓋為什譯法華經科釋之嚆矢，當時著名者，惟詳細之解說，今不傳。又出於法華傳二等。