(術語)謂釋迦既入滅,彌勒佛未出現之中間時也。此時地藏菩薩出而教化眾生。延命地藏經曰:「我每日晨朝入諸定,入諸地獄令離苦,無佛世界度眾生,今世後世能引導。」
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指中元節。農曆正月十五日稱上元,十月十五日為下元,七月十五日則為中元,為我國古來祈求歲中無事之習俗。人死後,...(天名)風神之名。慧琳音義十二曰:三暮多,風神名也,亦曰風天,異名耳也。...即以三十四種剎那之心斷盡煩惱而成就佛道。略稱三十四心。三藏教菩薩,扶惑潤生,歷劫具修六度梵行,饒益有情,最後...為闡釋宇宙萬法皆由因緣所生起之相狀及其原由等教理之論說。與「實相論」相對稱。為佛教教理兩大系統之一,據說此劃...【心混濁者有三過失】 p0357 瑜伽五十一卷十四頁云:復次心混濁者,有三過失。一、不如理作意過失。二、隨眠過失。...梵語 ākicanyāyatana 或 ākijcanya-āyatana,巴利語 ākicaa-āyatana。謂厭患識無邊處,修無所有處定,所感之...(411~475)南朝宋代僧。河東(山西永濟)人。十三歲,投東山寺僧導出家。少有氣度,機悟併舉,精研成實論與涅槃經...又作直裰。綴,縫合之意。系僧侶之法衣。即將偏衫與裙子合綴而成之僧服。我國唐代中世以來,即盛行於禪家。日本法衣...(雜語)佛上三十三天,夏中三月不在閻浮時,拘翼國優填王慕佛以栴檀造五尺之佛像,舍衛國波斯匿王聞之,以紫磨金鑄...(一)謂世間有四種不可能達成之事,即:(一)常少不可得,無法達到常為年少之願望。(二)無病不可得,無法達到永保健康...【色蘊建立】 p0567 如色蘊建立有四種中說。 二解 雜集論一卷六頁云:云何建立色蘊?謂諸所有色,若四大種...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...
佛教弟子修出世法,唯自利利他二種妙行。利他謂之修福,自利謂之修慧。菩薩發心,勤求無上菩提,菩薩雖知法性空寂,...從前,有一位很有修為的居士。有一次,他到一所有名的禪院去拜訪一位禪師。與禪師見面之後,他們的談話非常投機,不...
一、省庵大師的生平事蹟 省庵大師(1686-1734)清朝時著名淨土宗高僧,為淨土宗第十一代祖師。諱實賢,字思齊,江蘇常...
【又問曰。若諸佛有自然業。能現一切處。利益眾生。一切眾生。若見其身。若睹神變。若聞其說。無不得利。云何世間多...
昔時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘法度眾。一日清晨,舍利弗尊者著衣持缽,入城裡乞食,回到祇樹給孤獨園後,收衣缽,...
慧思大師(公元515-577年),俗姓李,後魏南豫州汝陽郡武津縣(今河南上蔡縣)人。十五歲信仰佛教出家,二十歲受具...
世尊!如果位中菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩羅識、空如來藏、大圓鏡智,是七種名,稱謂雖別,清淨圓滿,體性堅凝,...我出生在浙江省永嘉縣楠溪江畔的一個古鎮,這裡風景如畫,民風淳樸,只是隨著時代的變遷,佛教已漸消亡,到現在已沒...
無佛世界
【佛學大辭典】
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【阿毗達磨】 p0776 如論議中說。 二解 如對法藏中說。 三解 世親釋一卷四頁云:對故,數故,伏故,...
中元
三暮多
三十四心斷結成道
緣起論
心混濁者有三過失
無所有處
曇濟
直綴
造像
四不可得
色蘊建立
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】阿彌陀經要解

修出世法,唯自利利他二種妙行
順其自然是最好的處事方式

省庵大師的生平事蹟

眾生心若有垢,法身則不現故

清淨乞食住

兩世為僧的南嶽慧思大師


道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚