(譬喻)為譬身無常之二喻。井者謂人於曠野為醉象所逐,攀樹而入井也。河者如涅槃經所謂:「譬如河岸臨險大樹,若遇暴風,必當顛墜。善男子!人亦如是,臨老險岸,死風忽至,勢不可住」也。釋門歸敬儀中曰:「井河引喻,逼形器於剎那。」
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(雜語)Pāṇi,譯曰手掌。見大日經疏一。...乃陳述由緣所生十物之句。出自大日經卷一住心品。即:(一)幻,幻術師所作之種種相貌。(二)陽焰,熱、空、塵等因緣和...又作奚樓子、雞婁子。為鼓之一種。以皮革製成,其形如甕,體正而圓,兩端可拍擊,通常自頭部懸於腋下而拍擊。為龜茲...明代畫僧。生卒年不詳。江蘇松江人。字飄仙,號雪漁。善畫花卉。明亡後披緇為僧。晚年唯畫佛,尤以佛像籃中之折枝花...即緋色法衣。據四分律刪繁補闕行事鈔卷下一載,緋、紅、紫、綠、碧等五間色,皆為不如法之色。然據陀羅尼集經卷六、...謂一切善法可為退分、住分、增分、達分等所攝,故稱為四種善法。又作四種善根。即:(一)退分,謂離諸禪定而修布施、...【無三自性所有過失】 p1089 瑜伽七十四卷三頁云:問:若無遍計所執自性;當有何過?答:於依他起自性中,應無名言...【定等覺支】 p0808 集異門論十六卷十頁云:云何定等覺支?答:諸聖弟子,於苦思惟苦,於集思惟集,於滅思惟滅...梵名Da?abhūmika。凡四卷。後秦鳩摩羅什譯。收於大正藏第十冊。系華嚴經十地品之別譯,即七處八會中之第六他化自在...乃專注一心,歸向佛陀教法之謂。天親之淨土論(大二六·二三○)下):「世尊!我一心歸命,盡十方無礙光如來,願生...(儀式)送葬之時,於門前燒火。是中國之風習。周禮曰:喪設門燎。顏氏家訓曰:喪出之日,門前燃火。...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...
《大智度論》裡面有個很有意思的故事,是關於一個貧窮的畫師。 畫師在另外一個國家工作了十二年,賺到三十兩金子。...
今彩大師:俗姓方,江西雩都縣人。宿有善根,少即戒殺吃素。至三十後,深厭五欲多苦,三界無安,遂出家於福建長汀縣...問: 病人已命終或快命終時,家中眷屬即為其穿衣,殺生、哭泣造種種違緣,沒有助念,使亡者生大煩惱,無復正念,幸...
原文: 德美,姓王,清河臨清人。年十六出家,十九剃染。隋開皇中,觀化京師,受持戒律,日以禮懺為務,常誦萬五千...
今晚我有機會在此與各位宣講佛理,真是高興。現在我要提出一個問題來講,就是:人生誰最可靠?這是一個有趣的問題,...
塔的歷史典故 佛塔,梵文譯名是窣堵婆(STUPA),略譯作塔婆、浮圖、佛塔等,意譯為高顯處、功德聚、圓冢、塔廟等,...
在《楞嚴經》上說,你的發心不能有一個相狀。我們這樣講是高標準哪!高標準!即便這個相狀是一個佛陀的莊嚴相狀,都...有一種美麗,是看不見,摸不著的,它需要我們用心來感受,這種美麗就是善良;有一種氣質,是至尊的,高貴的,它需要...
井河
【佛學大辭典】
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梵名 Sat-pāda-?āstra。即根本說一切有部所依六部論書之總稱。又作六分阿毗曇。即指阿毗達磨集異門足論、阿毗達磨...
播尼
十緣生句
雞婁鼓
葉舟
緋衣
四種善法
無三自性所有過失
定等覺支
十住經
一心歸命
門火
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)

衹要肯布施,就會有好的果報

苦行大師 端坐化去
臨終遭此變故,還能往生嗎

為止口業,止語三年

人生在世誰最可靠

造佛塔與繞塔的功德


弘一大師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
靜波法師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
聖嚴法師
達照法師
大安法師
夢參法師
如瑞法師
道證法師
虛雲老和尚