人除了人事上的懺悔之外，更要有工作上的懺悔。譬如蓋房子偷工減料，造成崩坍的不幸，良心上能不懺悔嗎？為了騙取厚利，仿冒盜用，粗製濫造，不顧商業道德，破壞國家形象，不應該懺悔嗎？只為滿足個人貪慾，而造成金融混亂，惡性倒閑，使多少人生活陷入困境，使社會籠罩了苦難陰影，能不懺悔嗎？如果人人有懺悔的善心，以大眾利益為前提，置個人得失於度外，我們的社會不就能繁榮富庶，我們的國家不就能和諧安樂了嗎？

佛經裡有十種懺悔法門，為我們在人事和工作上的懺悔提出了指引，這十種懺悔法門是：

1、對諸佛懺悔：諸佛的法力有時會與我們的腦波相通，藉相同的頻率度化我們。對諸佛懺悔，並不是要我們跪拜偶像，對木頭、石頭磕頭，而是要我們洗心革面，移情化性。

過去有一位虔誠的信徒，每天從花園裡採擷鮮花到寺院供佛，終年不輟，無德禪師非常欣喜，就嘉勉她說：「你每天都能虔誠的以香花供佛，真是難得。經典上記載：常以香花供佛者，來世當得莊嚴相貌的福報呀！」

這位信徒聽了，很是歡喜，就請求禪師繼續開示：「師父呀！我每次來寺中以香花禮佛，覺得心裡像甘露水洗過了一樣，清涼而寧靜；可是一回到家裡，面對瑣碎的家務，有時又像陷身火窟一樣，只是焦灼不安。師父呀！請開示我：如何在煩囂的塵市中保持一顆清淨心呢？」

無德禪師反問：「你知道如何保持花朵的鮮艷嗎？」

信徒回答：「知道啊！只要每天換水，並且剪去下面那一截泡爛的花梗，花就不易凋謝了！」

無德禪師點頭笑道：「保持一顆清淨心，也是這樣。我們的生活環境像瓶裡的水，我們就是花，要每天淨化身心，多多懺悔反省，去除腐爛的習性，長養清淨的心苗，才是禮佛的真義啊！」

信徒聽了，恍然大悟，很歡喜地作禮：「謝謝師父開示，希望以後有機會親近師父，過一段寺院修行生活，享受暮鼓晨鐘，菩提梵唱的寧靜。」

無德禪師笑了，伸指一點：「你的呼吸便是梵唱，脈膊跳動就是鐘鼓，身體便是廟宇，兩耳如同菩提，言語動靜、舉手投足間，無處不是無靜，何必執著寺院形相呢？」

所以在佛菩薩面前參禪或懺悔，並不僅是身體的跪拜誦念，更重要的是拋去心中雜念，息下妄緣，割舍罪業，清淨身心。

2、對父母懺悔：為人子女者如常常覺得有虧孝道，不能甘旨奉養，光耀門楣，因而懺悔改進，也是一種孝心。

3、對子女懺悔：為人父母者，如果常常覺得對子女哺養照顧不夠，對他們的呵護、關愛不夠，因而力謀周全，必定可以做好父母。

4、對師僧懺悔：過去印度有一個迦闍國王想謀害大象王，就命令殺手穿了袈裟，偽裝成沙門的模樣前往，被大象王的母親識破行藏，勸兒子拒見以避禍，大象王決定舍身度化頑劣，因而答謝母親說：「見袈裟一相，知是慈悲本；此心皈佛者，愍念諸眾生。汝勿懷疑慮，宜應速攝心！被此法衣人，欲渡生死海。」

師與僧，都是傳道人，是真理的化身，是暗夜的明燈，我們即使不能傚法大象王的慈悲，也應該常常慚恥於道業沒有成就。

5、對弟子懺悔：我們做師父和老師的人，也要常常反省對弟子有沒有盡心盡力教誨，以免誤人子弟，作踐人才。

6、對國家懺悔：國家保護我們，領袖領導我們，使我們能安居樂業，而我們對於國家和社會又貢獻了多少？有了這樣懺悔的心，就能負起保家衛國的責任。

7、對檀越的懺悔：一個出家人對信徒（檀越）也要有懺悔心，覺得我沒有全力為大眾解除疑難，沒有時時為大眾度化災厄，實在愧對三寶與緇素，所以要好好用心，多做一些弘法利生的事業。

8、對良友懺悔：與朋友相處，總覺得你待我太好，我對你不厚道，如此多多嚴以律已，寬以待人，才能廣結善緣。

9、對所懺悔：譬如各位今天從四面八方千里迢迢趕來聽講，要耗費多少時間？花費多少金錢？我對各位究竟能有多少助益？一念及此，內心即有海深山積的慚愧！由於有慚愧懺悔的心，使我每次講演都很慎重，希望每一句話都能對各位有所貢獻。

10、對龍天的懺悔：天龍八部護持我們，在冥冥之中加被我們，使眾多因緣成就我們，度越一切夷險，不墮愚癡迷途，我們能不好好回饋十方大眾，報答天龍八部嗎？

懺悔是如此的美好，當人人前爭後逐、暴戾愁惱時，我們卻退讓禮敬、謙誠懺悔，使心地如熙日般光明，性情如和風般安祥。懺悔是多麼美好呀！可是很遺憾的，社會上對於能懺悔改過的人並不能真正尊重，也少見包容。譬如服刑犯人釋放以後，雖然他已經改過自新，立志向善，可是社會這麼現實，一個回頭悔改的浪子常常找不到工作，缺乏機會，沒有出路，在無立足之地的惡況下，只好變本加厲、再度犯罪，實在可惜！

《五分律》中說：「若知有罪，而懺悔者，增長善根。」我們佛教徒應該有大度量、大胸襟，包容懺悔的人，協助懺悔的人。

金代禪師養蘭的公案，就是一個例子。他在寺旁庭院裡栽培了幾百盆蘭花，講經說法之餘，視蘭花為愛徒。有一天，禪師因事外出，吩咐一個弟子代為照顧，這個弟子澆水時，不小心把蘭架絆倒，整架的蘭花毀成一堆，弟子非常愧疚，決定等師父回來以後勇於認錯，甘願受罰。金代禪師回到寺裡，看見蘭園裡的殘破景象，聽了弟子真誠懇切的懺悔，不但不生氣，反而心平氣和地安慰弟子說：

「我之所以喜愛蘭花，是為了用香花供佛，美化寺院，不是為了生氣發怒而種植的。生死流轉，物相無常，如果迷戀於心愛的事物，執著不能割舍，就不是禪者的行徑了！」