(術語)起惑任情,自製無法,名曰無制人。是以邪見身無法為法者。俱舍論三十曰:「不見真理無制人。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(流派)Sammitiya-nikāya,小乘十八部中正量部之梵名。寄歸傳一曰:阿離野三蜜栗底尼迦耶,唐云聖正量部。阿離野...(術語)執著之心。分別之心也。智度論六十曰:有所得者,所謂以我心於諸法中取相故。同八十三曰:諸有二者是有所得...【戰主國】 p1391 西域記七卷九頁云:戰主國,週二千餘里。都城臨殑伽河,周十餘里。居人豐樂,邑里相鄰,土地膏腴...【怯弱障有六因緣】 p0831 瑜伽三十一卷十三頁云:謂能遍知初怯弱障,有六因緣。一、由先業增上力故;或由疾病...比喻禪定之境。據大智度論卷十七載,常樂涅槃乃從真實智慧生起,真實智慧乃從一心禪定生起,譬如於風中燃燭,甚難照...(731~?)唐代譯經僧。京兆雲陽(陝西徑陽)人,俗姓車。名法界,字悟空,為北魏拓跋之遠裔。天寶九年(750),罽...【內法】 p0365 瑜伽六十六卷九頁云:復次略由五因,當知建立內法差別。由此因故,說名為內。何等為五?謂假名故,...【摩怛理迦】 p1336 瑜伽八十五卷三頁云:從是已後,依此所說四種契經,當說契經摩怛理迦。為欲抉擇如來所說,如來...【發心四力】 p1162 瑜伽三十五卷十三頁云:云何四力?一者、自力。二者、他力。三者、因力。四者、加行力。謂諸菩...【五種非殊特法】 p0276 顯揚八卷四頁云:非殊特者:謂諸菩薩、修學無上正等覺乘時,有五種非殊特法。菩薩摩訶薩、...命指賴以活命的生計,亦即職業,故正命就是正當的職業。比丘當以乞食、弘法為正命,居士當以正當的職業為正命。八正...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...
問: 我們聽說往生的關鍵是清淨心,衹要心清淨,哪怕是念《玫瑰經》,念《古蘭經》,也能往生。那麼請問往生是靠信...
持戒的功德不可思議,但是破戒的過患也很可怕,因此我們要十分謹慎,下面我們來了解一下破戒會導致哪些過患。 《比...關於金錢,周國平的一種觀念值得讚賞:小康勝大富。 貧窮當然是不好的。一個人貧窮了,連溫飽都成問題,上哪裡去談...
吃好;睡好;心情好;多放生;敲打膽經;按摩心包經;藥師定。 吃好的方法,簡單地歸納,對於一切慢性病都有作用。...
善良的人心胸坦蕩,沒有私心雜念,不會欺天瞞地,也不會耍陰謀詭計,面對被人欺負時經常一笑了之,不會掛記在心,身...
有人曾問我:佛教可以通過因果的道理令人迷途知返,改過向善,從而達到治病救人的目的,實在了不起。可是至今還活動...
問: 我是初學者,與淨土有緣,聽了您的開示後知道了如何修學。目前念佛能攝心,這樣是否算初具信願? 大安法師答:...每當在電影、電視劇目中出現和尚的形象時,總見那頭頂上十二個很顯眼的香疤。電影《少林寺》反映十八棍僧救唐王的故...
無制人
【佛學大辭典】
| 上篇:無法可說 | 下篇:無空論師 |
所謂法器,乃佛教中修道或法會時之資具,包括供具與用具。西藏密乘特色之一,即為其特重繁複之儀軌與特定之法器。其...
三密栗底尼迦耶
有所得
戰主國
怯弱障有六因緣
靜室
悟空
內法
摩怛理迦
發心四力
五種非殊特法
正命
【大藏經】大智度論
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經

衹要有清淨心,念誦外道經典也能往生嗎

破戒的過患
在物慾之流中冷靜一下

藥師佛健康長壽七法

人惡人怕天不怕,人善人欺天不欺

氣功和巫婆能治病是什麼道理


靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師