梵名 Markata hrada。又作獼猴池、獼猴河、猴池、獼猴林、獼猴館。位於中印度毘舍離國庵羅女園之側。昔獼猴群集為佛作此池，佛嘗於此處說諸經，為天竺五精舍之一。［大智度論卷三、大唐西域記卷七吠舍釐國、玄應音義卷十四］ p6777
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指日天子、月天子、明星天子三者。法華經卷一序品即有名月天子、普香天子、寶光天子、四大天王之記載。法華經文句卷...（名數）台家依付法藏傳，從摩訶迦葉至師子尊者，於西天立二十三祖，若加第三祖商那和須同時之末田地，則有二十四祖...【優婆提舍】 此雲逐分別所說，義翻論義。妙玄云：答其問者，釋其所以。西域記云：鄔波弟爍，舊訛雲優波提舍。...【九慢類】 p0090 大毗婆沙論一百九十九卷八頁云：我勝者：彼於等謂己勝。是依見起過慢者：是依有身見所起過慢。於...一切生死之法為世間，不生不滅之涅槃為出世間，如苦集二諦是世間，滅道二諦是出世間。...苦類智者，謂此無間無漏智生，審定印可苦類智忍。所以者何？由苦類智忍無間無漏智生，於苦類智忍內證印可，故名苦類...（術語）Brahmakṣetra，梵者清淨之義，剎者剎摩或掣多羅之略，土田之義。如言佛土佛國，轉為伽藍之美稱。翻譯名義...(一)四種壇法之略稱。又作四種護摩法、四種成就法。即指密教修法中之息災法、增益法、敬愛法、降伏法等四種。(一)息...（物名）鳴板之大者。禪林庫司前之板曰大板。以其制比餘堂之板為大也。見象器箋十八。...【烏仗那國】 p0945 西域記三卷一頁云：從鳥鐸迦漢荼城北、逾山涉川，行六百餘里，至烏仗那國。烏仗那國、週五...（術語）日天子宮殿也。立世阿毗曇論日月行品曰：從閻浮提地高四萬由旬，此處日月行，半須彌山等游乾陀山。是日月宮...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞： 一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言：「我曾往昔無數劫時，於妙光佛末法之中...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思，窺一塵而頓現；圓宗叵測，覩纖毫以齊彰。然用就體分，...
我們全家剛剛從馬里蘭州搬到萬佛聖城附近，由於我學佛是從《地藏經》開始，所以今天就以誦《地藏經》的粗淺體會和大...我們先來問一句話，如果現在有人從你的旁邊走過去，你會不會抬頭去看他？你的眼睛為什麼不由自主地會隨著他去呢？你...
原文： 聞有貴恙，想日見痊癒矣。世間不明理之人，一有病，不是怨天尤人，便是求神禱鬼，徒增業障，有損無益。閣下...
從前有一條蛇，頭尾相互諍競。尾對頭說：我應為大。頭說：我有耳能聽，有目能視，行時在前，所以我該稱大，你無此能...
在修行的時候，我們要問一個問題：到底修行是要去分別，還是不分別，這是一個非常嚴肅的問題。這個事情應該這樣解釋...
學佛的人，必須各盡自己的本分。所謂盡本分，就是務必父慈子孝，兄友弟恭，夫和父順，主仁僕忠。這八種事，一個人都...有一個人去應聘工作時，隨手將走廊上的紙屑撿起來，放進了垃圾桶。他的舉動恰好被路過的面試官看到了，因此他得到了...是的，佛教深信祈禱的功能。事實上，從靈驗的程度及靈驗的比例上考察，佛教遠比其他神教的祈禱功能，更顯著、更有力...
獼猴江
【佛光大辭典】
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【趣三菩提】 p1327 瑜伽七十卷十一頁云：由二因緣，趣三菩提。一、無疑惑故，二、不可壞故。...
三光天子
二十八祖
優婆提舍
九慢類
出世間
苦類智
梵剎
四種法
大板
烏仗那國
日宮
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
懷孕時，誦這部經對孩子非常好
我們甘心做一隻追石頭的狗嗎
除念佛求接引外，不令起一雜念
存害人之心的惡報
修行是要分別，還是不分別
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚