(?~1674)明代曹洞宗僧。錢塘人,俗姓陳。世稱妙淨啟禪師。世代業儒,依石雨和尚出家,後參謁雲門三宜明盂,有所省悟,得嗣其法。住持於苕溪鳳山多福寺二十餘年,弘揚禪風。康熙十三年九月示寂,世壽不詳。[五燈全書卷一一○] p4704
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(譬喻)貪慾深而難越,故譬以塹。無量壽經上曰:散諸塵勞,壞諸欲塹。...亦名:大界失相 子題:棄舍失界、舍界、作法失界、失界、界失 行事鈔·結界方法篇:「言失否者。(一、 棄舍失界 )...(名數)法華六瑞中雨華瑞之四花也。一曼陀羅華,二摩訶曼陀羅華(小大之白蓮華),三曼殊沙華,四摩訶曼殊沙華(小...阿難陀言。云何智者於處善巧?佛言。智者於十二處。如實知見。是處善巧。謂如實知見眼處、色處、耳處、聲處、鼻處、...(1311~1378)元代臨濟宗大慧派禪僧。江蘇吳縣人,俗姓顧。字以中。號愚庵,又稱西麓。入海雲院為童子,學內外典籍...(術語)結跏趺坐也。無量壽經上曰:跏趺而坐,奮大光明。...【自業智力】 p0599 瑜伽四十九卷十七頁云:若有諸業、已作,已增,已滅,名為過去。若有諸業、非是已作,已增...凡二十卷。北宋子璇集。又作首楞嚴經疏。系大佛頂首楞嚴經之註疏。收於大正藏第三十九冊。本書總分十門,一教起因緣...即於各種順逆諸法中,得自在之禪定。得此三昧,則於諸法中逆順自在,能破諸邪逆之眾生,而順可化之眾生。又因遠離執...乃比喻三有、二十五有等生死迷界猶如牢獄。亦即比喻眾生在生死迷界中,因煩惱、業、苦等輾轉不盡,而難以超出迷界;...(職位)寺中之役名。綱領寺內維持佛事者。寺主,上座,維那三者,謂之三綱。見義楚六帖六。...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...
我們再看第二段的明眾生相續。 這個眾生指的是我們五陰的正報的身心世界,它的一個生起跟相續的因緣。這個地方有五...
在佛門裡,袈裟是代表佛陀的傳承,佛法的正傳。所以沒有受過戒,是不能披袈裟的。尤其是在家人沒有受過出家戒,不能...問:若知自己業障重,應如何是好 ? 答:若知自己業障重,主要是以懺悔和發願來消除。懺悔是將自己以前身、口、意三...
東方諸佛國,其數如恆沙,彼土菩薩眾,往覲無量覺。 南西北四維,上下亦復然,彼土菩薩眾,往覲無量覺。 一切諸菩薩...
悟前與悟後,從事相看並無甚區別。人人鼻直眼橫,個個吃飯打眠。悟者在日常生活中與未悟者一模一樣,如《金剛經》云...釋尊在祗園精舍向僧眾講述布施的功德: 如果附近發生火災,聰明人會想到風向、水源等事,預測危險的程度,馬上搬出...
我們不是利根人,怎麼辦呢?先從不動下手,不要動。一般修《楞嚴經》的人有一個特點:反應不要太快。 越重要的事情...
對這個世間的舍,要從真實心裡面真的你能舍得掉,真的觀照這個世間苦空無常,都在做夢,夢中沒有一件真實的。在夢中...
淨啟
【佛光大辭典】
| 上篇:淨命 | 下篇:淨嚴 |
(行事)又曰三週忌,三週關,死後三年之忌日也。此日請僧設齋而祈追福。...
欲塹
攝僧大界失相
四花
智者於處善巧
智及
跏趺
自業智力
首楞嚴義疏註經
逆順三昧
有獄
綱維
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】佛說罪福報應經

正報身心世界的虛妄相是怎麼來的

在家人可以披袈裟嗎
衍慈法師佛學問答

至誠拜佛對往生的意義

略述禪者悟後是何光景
布施的功德

妄想最怕時間的考驗


蓮池大師
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廣欽老和尚
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