佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【煩惱分別】 p1192 瑜伽八卷一頁云:煩惱分別者:或立一種。謂由煩惱雜染義故。或分二種。謂見道所斷,修道所斷。...【五事有上無上分別】 p0285 瑜伽七十二卷十三頁云:問:如是五事,幾有上?幾無上?答:四、有上。真如、無上。無...【佛所化有四種】 p0654 大毗婆沙論十六卷三頁云:謂佛所化,略有四種。一、宜讚歎,二、宜訶責,三、宜舍置,...(菩薩)梵名阿差末底Akṣayamati,佛游寶莊嚴堂說大集經時,從東方不眴國普賢如來所來,廣說八十無盡之法門,無盡...指授戒及布薩說戒之道場。如授三昧耶戒之道場,稱三昧耶戒場。在戒場內設戒壇,行授戒作法。戒場本無建築屋舍之必要...指我國天台宗之山家派與山外派。即北宋初年,以四明知禮等為主之天台正統派,是為山家派;對此,而貶稱慶昭、智圓等...(譬喻)轉覆之器,雖注水而水不入,以喻無慚無愧之人心既轉覆,則道法不入也。智度論十五曰:佛子羅雲,其年幼稚未...(名數)律宗所依之五部論。如毗尼母論,摩得勒論,善見論,薩婆多論,明瞭論是也。...梵語 hivgu。為五辛之一。又作興瞿、興舊、興宜、形虞、形具。產於新疆和闐、西藏、印度、伊朗、阿富汗等地,為高達...又名三輪清淨偈,三輪是能施、所施及施物,清淨是布施時不著三輪相。心地觀經所說的布施偈是:能施所施及施物,於三...(雜語)涅槃會因五十二眾捧五十二種之供物。...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...一位哲人單身時,和幾個朋友一起住在一間只有七八平方米的小房子裡。看他總是樂呵呵的,有人問他:那麼多人擠在一起...
問: 在懺悔時,我們對罪業是訶責的,但是要同時觀察罪業本空,如何融通才可以趨向清淨? 淨界法師答: 我們在觀想...
我們今天總說缺錢,找不到工作,但我們要透過現象看到錢在哪裡,工作在哪裡。生命就是一張福報卡,當我們沒有去積累...我追隨了一個大眾很少了解的群體:他們的價值觀鄙視名利之欲,他們穿著復古的服裝走在現代的人群裡,他們多數是青年...
我曾這樣聽聞的:當時,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,座下大弟子舍利弗,常於晝夜六時,以天眼觀於眾生,若有應機可...世間每一個人的個性都不一樣,有的人謙虛自卑,有的人自大貢高傲慢。有些是有才能智識學問而不顯耀,有的人空腹高心...念佛三昧功德廣大無邊,具說如淨土諸經中所示,實在都是不可思議。其實,簡單而言,一切諸佛的本願,如彌陀四十八願...
【經文】 次作水想。見水澄清,亦令明瞭,無分散意。既見水已,當起冰想。見冰映徹,作琉璃①想。此想成已,見琉璃...
非緣有所緣非緣無所緣法
【法相辭典】
【非緣有所緣非緣無所緣法】 p0721 品類足論七卷七頁云:非緣有所緣非緣無所緣法云何?謂色、無為、心不相應行。
| 上篇:非想非非想處近分及根本 | 下篇:非隨有轉法及非有為因法 |
(572~640)唐代僧。潁川(河南許昌)人,俗姓陳。據續高僧傳卷二十四載,師自幼出家,博研儒釋百家之學,特精三論...
煩惱分別
五事有上無上分別
佛所化有四種
無盡意
戒場
山家山外
覆器
律五論
興渠
布施偈
五十二種供物
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
快樂不在環境,而在於心境

【推薦】站在本來沒有業障的角度來懺悔

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