(術語)又曰五趣,五道等:地獄、餓鬼、畜生、人、天五種之境界。此中自天趣別開阿修羅,故為六趣。對於彌陀之淨土,悉以之為惡趣。地獄鬼畜三者,為純惡之所趣,故名為惡趣。人天為善惡雜業之所趣,故亦名為惡趣。無量壽經下曰:「必得超絕去往生安養國,橫截五惡趣。」同淨影疏下曰:「三途人天是其五趣,於此分別下三惡道名為惡趣,人天二道名為善趣。今此約對彌陀淨剎,娑婆五道,齊名惡趣。地獄餓鬼畜生是其純惡所向,名為惡趣。娑婆人天雜惡所向,亦名惡趣。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
梵語 rāga-bandhana。指貪慾煩惱。三縛之一。縛為繫縛之意。即貪慾之不善根,能繫縛眾生令不自在,不得出離生死。...(術語)三淨肉之一。謂此肉為不疑其為我而殺之淨肉也。...【遠離所緣可令惑斷】 p1258 俱舍論二十一卷十一頁云:諸惑永斷,為定從何?頌曰:應知從所緣、可令諸惑斷。論曰:...(雜語)神聖之精靈也,總尊敬死者之神識而言。說法明眼論曰:供養佛像,迴向聖靈。...(術語)大乘之菩薩戒,若無戒師時,許於佛前自誓而受大戒。而其得戒之驗,須於夢中妙相也。是謂之自誓受戒。梵網經...分四諦為二種之因果,即世間因果與出世間因果。前者以苦諦為果,集諦為因;後者以滅諦為果,道諦為因。 p223...【六喻】 秦金剛云:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。初、喻夢者,寐中神遊也。列子分六夢:...梵名 Haimavata。音譯醯摩跋多。又稱雪山住部、上座弟子部、根本上座部、先上座部、本上座部。為小乘二十部之一。約...(Tegh Bahadur, 1621~1675)印度錫克教第九代祖師。原名蒂格馬爾(Tyag Mal),因於反對蒙兀兒王朝之戰鬥中屢建奇...(雜語)二足之一。佛以福慧之二為兩足,游履於三界,慧其右足也。...即因位之人。「果人」之對稱。為未到佛果以前之修行者的總稱。(參閱「因位」2276) p2270...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...佛說雨寶陀羅尼經...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...
經云:若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日,若二日,乃至七日,一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀佛...
問: 菩薩戒裡面其中有一條淫戒,是否動念就破戒?請開示。 大安法師答: 這個在末法的眾生,你能夠去受戒就已經了...問: 佛於《金剛經》中告須菩提:凡所有相,皆是虛妄;若見諸相非相,即見如來。請問,見諸相非相應如何解? 大安法...
財富和財富能力如何傳遞下去,是個世界級難題,英文對此有一句俗話Great men s sons seldom do well(意譯為偉人或...
經常聽到有人抱怨,說自己身邊總是小人很多,常常被人陷害,總覺得有人給他設陷阱。 張三怎麼這樣?李四連一點道德...一、念身不求無病。身無病,則貪慾乃生。貪慾生,必破戒退道。知病性空,病不能惱,以病苦為良藥。 二、處世不求無...
《大智度論》當中,有一個小故事,說明多欲的過失。 這個故事是說,有一個工人,他是為國王整理花園的,這天早上他...供養,又稱供施、供給、供,是對佛、法、僧三寶進行心物兩方面的供奉而予以資養的行為,是佛具或供物的基本行為。《...
五惡趣
【佛學大辭典】
| 上篇:五惡段 | 下篇:五善 |
亦名:四種僧物 子題:常住常住物、十方常住物、現前現前物、施招提僧房、別房施、僧鬘物、十方現前物 戒本疏·四波...
貪縛
不疑殺
遠離所緣可令惑斷
聖靈
自誓受戒
二種因果
六喻
雪山部
得格巴哈都爾
慧足
因人
【大藏經】梵網經
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】八十八佛大懺悔文

欲得成就一心應當存誠念佛

菩薩戒的淫戒,是否動念就破戒
「見諸相非相」應如何理解

如何富過三代?德過三代?

這樣的「陷阱」反而成為我們的「加持力」
十種逆境為道場


妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師