(名數)十地與等覺妙覺也。大日經疏十曰:「亦如菩薩十二地,即十地等妙之覺,猶如十二月,故此中得一月之分,即是入初住地。」
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【所結事】 p0737 瑜伽八十四卷十二頁云:諸結所緣,名所結事。所以者何?由愛恚等,各於所緣,隨相差別而和合...【精進五種】 p1273 成唯識論六卷三頁云:此相差別,略有五種。所謂被甲、加行、無下、無退、無足。卽經所說有勢、...【懈怠心所】 此為心所有法中的大隨煩惱心所之一。懈怠與精進相反,既不修善,亦不斷惡,甚而對惡業勤奮。《成唯識...(物名)鐃之小者。說文曰:鐃小鉦也。今鉦反比鐃小。其釣者謂為釣鉦。置者謂為敲鉦。法事時叩以通知信息。又於念佛...(人名)Buddhagupta,王名。譯曰覺護。見西域記九。...亦名:失欲諸部合數四十九人、受欲失相諸部合數四十九人 子題:僧祇十種失欲、十誦失欲三人、五分失欲八人、四分失...【三種補特伽羅有三三摩地】 p0224 瑜伽六十二卷十三頁云:復次諸苾芻有六順出離界三摩地修習支者,謂諸苾芻,於閑...(術語)謂心念法也。以此告於自己一人之心念而其事成故也。...(書名)一卷,華嚴初祖終南杜順著。明三重之法界觀,是華嚴宗觀門之創始。文曰:修大方廣佛華嚴法界觀門,略有三重...為大品般若經所舉十喻之一。化,梵語 nirmita,又作變化、變化事、等變化。舉凡神仙之通力、天龍之業力,及以禁咒、...【無明不以不如理作意為因】 p1099 瑜伽十卷六頁云:問:若說無明以不如理作意為因;何因緣故,於緣起教中、不先說...佛說療痔病經...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...(印光大師校印本)...
這一科是與之授記。舍利弗尊者在方便品明白了權實不二的道理,佛陀就馬上跟他授記,授一種成佛之記。這裡的成佛指的...
現在有很多人提倡器官捐贈,器官捐贈在佛教界有多次地辯論,很多的佛教徒也提倡。事實上應該這樣講:菩薩有二種:一...
我們每一個人的生命,都創造很多很多的業力,當然我們也曾經受了很多的果報,所以因果的相續,是每一個人都有的。現...問: 修行的人過午不食或者日食一餐,那是為什麼? 成剛法師答: 過午不食,就是所說的持齋,齋就是和佛法相應之意...
金剛經者,即有談空,不墮空邊。即空論有,不墮有邊。空有兩泯,真俗不二。生佛一致,事理圓融。行起解絕,直趣覺海...如果有一天,生你養你的兩個人都走了。這世間就再沒有任何人會毫無保留的真心真意地疼愛你了,所以朋友啊,當我們再...在過去,有一群畫家,每個人在繪畫創作方面各有所長,深受世人的讚賞。他們有的擅長色彩表現,但不擅長構圖;有的擅...
在佛法當中,我們學來學去,也沒有離開這一念心。 在廣東的一個農村裡,有一個人一下子發了財,於是就買了一串院。...
十二地
【佛學大辭典】
| 上篇:十二天 | 下篇:十二宮 |
為天台宗所判通、別五時之一。依智旭之教觀綱宗卷上所載,將佛陀一代五十年,判立五時之次第順序,其中,別五時者,...
所結事
精進五種
懈怠心所
鉦
佛陀鞠多
欲之失欲諸部合數四十九人
三種補特伽羅有三三摩地
獨秉
法界觀門
如化
無明不以不如理作意為因
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經

菩薩成就國土,要有兩種準備

從淨土宗角度看器官捐贈

放棄自我主導權,真如才會顯現
為何修行人要過午不食

印光大師關於《金剛經》的開示
如果有一天,生你養你的兩個人都走了
集體創作


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