(名數)因動有聲。因聲有色。因色有香。因香有觸。因觸有味。因味有法。六亂妄想成業性。故十二區分。由此輪轉。是故十二變為一旋復。乘此輪轉。故有卵生,濕生,胎生,化生。有色無色。有想無想。若非有色。若非無色。若非有想。若非無想。謂之十二類。見楞嚴經。
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(名數)密教所說。...(異類)Apasmāra,瘧鬼之總名。慧琳音義二十六曰:阿婆魔羅,此雲無花鬘,或云顛狂也。...華譯為學法女,或正學女,為出家五眾之一。凡沙彌尼,欲受具足戒為比丘尼,應於二年間,先學六法,即不殺、不盜、不...(術語)龍樹之菩提心論分別菩提心之相為行願,勝義,三摩地三種。第一起利益一切眾生而使成佛之願謂之行願菩提心。...(術語)親近而不離也。唐華嚴經一曰:親近如來,隨逐不舍。觀念法門曰:隨逐影護,愛樂相見。...(一)梵語 muni,巴利語同。又作文尼、茂泥。即寂默(止靜煩惱)、寂、賢人、仁、仙之意。乃謂尊貴殊勝之聖者或仙人...法身流轉於五道,此法身係指隨緣真如而言。經說:法身流轉五道,名曰眾生。...漏,為煩惱之異名。四漏,指欲漏、有漏、無明漏、見漏四者。(一)欲漏,即欲界根本煩惱三十六隨眠中,除五部無明外,...(譬喻)學解智辯,如水之滾滾湧出也。...禪林用語。榸,枯木之根。打野榸,即叩枯木根之意。原作打野堆,意指聚集眾人,成堆打哄,係福州之諺語。碧岩錄第四...(一)為數量之數詞。即用以測量長度、質量、時間等之定量。佛教經典中有關數量之單位,據方廣大莊嚴經卷四之記載,釋...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...
豐富的維生素,礦物質,氨基酸以及誘人的味道是水果能成為人們所愛的最大因素,每一種水果都有各自的營養價值與功效...(一)佛教的特色 普通的理解,佛教是一種宗教,有其教史、教義、教規、教團,但它卻不是一般意義上的宗教。它的最...
因為凡夫心念的不同的轉動,這些相貌就有很多很多的差別。這個地方有三段。 辛一、隨自在者智轉 得自在菩薩,由勝解...問: 如何堅定厭離娑婆、欣求極樂的信念? 大安法師答: 這個問題提得很大,如果我也講得很大,就空對空了。一般我...
用功很簡單,高旻寺是一個禪宗道場,禪宗道場是講用功的。禪宗道場講的是行門而不是解門。禪宗用功跟其它法門用功基...佛教的三藏十二部經典浩如煙海,博大精深,卷數達二萬多卷、字數達三億之多。現列舉一些各宗各派具有代表性的經典。...
我們受完三皈依後,雖身同世俗,但心是菩薩,所獲功德,不可思議。生命的目標不一樣,心態不一樣,生命的品質就完全...世間每一個人都有每個人的隱密,而隱密也有善的也有惡的。譬如隱惡揚善隱人家的過錯,而揚人家的善德即是善的。反過...
十二類
【佛學大辭典】
| 上篇:十二燈 | 下篇:十二獸 |
意即阿彌陀佛去此不遠;言極樂淨土雖離此西去十萬億佛土,然由法味觀念上觀之,則去此座不遠。觀無量壽經(大一二·...
三種輪身
阿婆魔羅
式叉摩那尼
行願勝義菩提心
隨逐
牟尼
法身流轉
四漏
學海湧智水
打野
單位
【大藏經】最上乘論
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】佛說施燈功德經

最適合在夏季食用的7種水果
佛教的特色與教育

為什麼一切法沒有真實相
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歇即是菩提
各宗派的代表性經典


蓮池大師
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慧律法師
星雲法師
聖嚴法師
證嚴法師
達照法師
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其他法師
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