(術語)頓成諸行之對。由行布門修行之菩薩,始自發菩提心,終至等覺位,次第經過諸法門階級,遍修諸行也。
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又稱真言行者。指受學密教真言之法,修行五相三密之瑜伽者。 p4204...(術語)護持自己所得之善法也。又擁護佛之正法也。俱舍論二十五曰:護法者,謂於所得善自防護。無量壽經上曰: 嚴...(術語)因明之法門。是對於他法門而言。...(一)梵語 apratihata。又作無閡、無礙、無障礙、無罣礙、無所罣礙。謂無障礙。無礙有心無礙、色無礙、解無礙、辯無...【一剎那】 指極短的時間。剎那,意譯須臾、念頃,即一個心念起動之間,與發意頃同義。意為瞬間,為表時間之最小單...犍馱羅,梵名 Gandhāra, Gāndhāra, Gandha-vati,巴利名 Gandhāra, Gāndhāra。印度古國名。又作健陀羅、犍陀...(術語)金剛頂大本十萬頌之說會,有十八會。出於十八會指歸。...禪宗公案名。趙州從諗以機轉之三語句接引學人,開示真佛之所在,俾使人人徹見本來面目。聯燈會要卷六(卍續一三六·...梵語 sarvajatā。音譯作薩婆若多。指一切智之相。大智度論卷二十七(大二五·二六○中):「薩婆,秦言一切;若,...位於河南省河南府(洛陽)。原系唐太宗舊宅。貞觀六年(632)詔改為寺。十二年,以法護為寺主。大德至此者多,為東...【八門緣起】 p0078 分別緣起初勝法門經十二頁云:復言世尊!惟有此生相續緣起;為更別有所餘緣起?世尊告曰:我說...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...
過去佛在王舍城的迦蘭陀竹園時,一日,舍利弗尊者告諸比丘:凡是在寂靜處修行的比丘,不論是在空地、林中或樹下,都...前幾天寫了日記《隨順世緣斷煩惱》,講了當我們有了高素質,有了覺悟之後,我們就不會再去埋怨自己命運不好,並且不...問: 真信願持佛名號能否避免困苦? 印光大師答: 須各吃素念佛,求生西方。庶可永出生死苦海,常享清淨安樂矣。又...
人們窮盡一生珍愛自己的肉身,抹脂塗膏,百般呵護。同時又對異性美色孜孜追求,不折手段,至死不休。人們對美色的貪...
佛教非常主張廣結善緣,但是怎樣才能廣結善緣呢?其實布施就是最好的結緣,你布施多了,這個緣自然地就會越結越多。...大學生甲: 作為一名大二的學生,我對自己的大學生活很不滿意,學習不上進,整天生活很頹廢,感覺每天都過得很後悔...
優曇花 梵文優曇波羅(Udumbara),亦作優曇婆羅、烏曇跋羅、優曇缽華、烏曇華等,意譯靈瑞、瑞應。花名。產於喜瑪...
大家都讀誦大乘經典,或者是懺悔,或者是禮拜,或者是供養。我們讀大乘經的時候要供養,不是你供養很多了,一支香也...
遍成諸行
【佛學大辭典】
| 上篇:遍吉 | 下篇:遍計 |
指安隱(穩)心與快樂心。據菩薩地持經卷一載,菩薩初發心堅固有二事,於諸眾生起真淨心,即:(一)安隱心,謂眾生受...
真言行人
護法
因明門
無礙
一剎那
犍馱羅國
十八會
趙州三轉語
一切智相
天宮寺
八門緣起
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經

隨順遠離之道
隨順世緣除煩惱
真信願持佛名號能否避免困苦?

對治美色淫慾的《九相圖》

布施就是最好的結緣
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佛教的四大吉花有哪些


靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師