（菩薩）普賢菩薩之異譯。普為遍，賢為吉，言別意同也。智度論九曰：「一佛圖中有人癩風病，來至遍吉菩薩緣邊，一心自歸。」釋門正統三曰：「妙德現於清涼，遍吉彰於岷峨。」
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（術語）唐釋宗密，自荷澤得悟入之處。謂知之一字，說破吾人之心性而無餘蘊。宗密之禪源都序上之二曰：諸法如夢，諸...【八識俱轉】 八識心王，俱不俱轉，情況各不相因。七、八二識，長恆俱轉；第六識除『五位無心』外，亦恆時現起。前...（地名）Pāṭaliputra，又作波吒釐子，波吒利弗，波吒羅，波吒梨耶，波羅利弗多羅，巴連弗。本為樹名。遂以名城，...乃五種念誦之一。指行者念想心之月輪內外清淨，以此而發氣息，出聲或不出聲均口出光明，而持誦佛名或真言。秘藏記卷...指列於密教胎藏圖像中遍知院之三尊。又如來金剛三尊中之一尊（或三尊），與阿闍梨所傳曼荼羅遍知院中之如來三昧耶金...【有生故有老死要由生緣而有老死】 p0563 瑜伽十卷十一頁云：問：何故說言有生故有老死；要由生緣而有老死？如...由鬼神所招致之災難。法華經卷七普門品（大九·五七下）：「假使興害意，推落大火坑。（中略）或漂流巨海，龍魚諸鬼...(一)印度：印度民族固無史書，然以梵文佛典中文殊師利根本儀軌之王授記品（Rājavyākarana-parivarta），與錫蘭佛...（名數）又稱五十字母。一名摩多體文。即梵語字母之總數也。摩多者，謂母音，此有十二摩多與四別摩多之十六字。體文...行事鈔·隨戒釋相篇：「律不犯中，初諫便舍；若非法律；若為無智人訶諫時，語彼言，汝和尚阿闍梨所行亦爾，汝可更學...（術語）稱初地已上證悟諦理與大日如來同其位之阿闍梨。大日經疏三曰：若同毗盧遮那智業圓滿，是名深行阿闍梨也。演...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆...剃髮：又作祝發、薙發、削髮、落剃、落飾、落髮、淨髮。《過去現在因果經》卷二載，悉達多太子發心，以利劍自剃鬚發...幾經劫難，暫得人身，因循自誤又半生。荒唐過日，前路茫然。實又可惱，又可悲，又可憐。 窮途末路，流落它鄉，徘徊...
五十一心所，分成六位。第一是遍行心所，什麼叫遍行心所呢？它描述了我們的心理活動是怎樣開始的。比如說，我看到這...
參禪人，只顧真參，只忙努力工夫，打失時，用頭觸柱，或用頭碰地，眼淚掛臉上不止，才有參禪面目。若不在本參上忙工...
一、歡喜益： 你如果對咒語的認知，說這個咒語都是佛菩薩的聖號、鬼王的名字，那些眾生一聽到鬼王的名字心生驚怖，...
佛法以大菩提心為主，菩提者：即是利益眾生之心，故信佛法者，須常抱積極之大悲心，發救濟一切眾生之大願，努力作利...厭離心：此界八苦交煎，怨家會聚故。 欣慕心：西方萬福莊嚴，壽命無盡故。 報恩心：父母師長洪恩，唯佛可報故。 恐...
在日常生活中，有的人為了自己的利益，卑躬屈膝地去討好別人；有的人為了維護虛榮，竭力強作體面；還有人為掩飾自己...
遍吉
【佛學大辭典】
| 上篇：遍一切處 | 下篇：遍成諸行 |
【三種界與七界相攝】 p0214 瑜伽九十六卷三頁云：當知此中。由其色界攝光明界及清淨界。由無色界攝四無色。由其滅...
知之一字
八識俱轉
波吒釐
光明念誦
如來金剛
有生故有老死要由生緣而有老死
鬼難
佛教史書
五十字門
惡性拒僧違諫戒開緣
深行阿闍梨
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】悲華經
出家為什麼要剃髮
行香子懷淨土詞
發掘自己良善的品性
逞強好勝，終非道人資格
持咒的四種功德利益
略說佛法大意
發五種心決定往生
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師