如何讓佛號更加堅定呢

你的佛號跟你的心理的水平是有關係的。你心理的素質不夠,你是創造不好堅定的佛號的!因為你的佛號是誰在念呢?不是嘴巴念佛,那個佛號是那顆明瞭的心在推動佛號,能念的心不可思議,所念的佛才會變成不可思議。所以你如果要提升你的佛號的水平,就必須要提升你心理的素質,因為這個佛號是你的心在憶念它,是能念的心,是那個明瞭的心在念佛的,不是嘴巴念佛。

那怎麼樣來提升我們的心理素質,讓佛號更堅定呢?當然必須有歷代祖師的傳承,這當中善導大師講的最簡單,就是修皈依。你不是只有信仰而已,你必須要通身靠倒。我們必須觀想,自己是生死罪障凡夫,無量劫來常沒常流轉,沒有出離的力量。第一個你要觀照,你是一個什麼樣的定位,一個人要先了解自己,我們的定位只有八個字,就是業障深重、求出無門。

第二個我們要相信阿彌陀佛,有廣大的加持力,他一定可以救拔我,彌陀大願必定救拔,這兩種智慧。一個對自己的了解、一個對佛陀的信解,佛陀是怎麼回事?彌陀的願力廣大,他必定救拔。

印光大師又加了一個,他說這兩個還不夠,就是無常迅速,早作準備。印光大師把善導大師的這個思想又加了一句話:你要把死亡這件事情放在心中,就是你沒有太多時間了,你沒有太多時間打妄想了。他說一個人要把佛號念好,要把死字掛在額頭上,就是說你的生命不多了,你必須有一種危機意識。

我們再把善導大師跟印光大師,這兩個智慧的觀照,把它加起來就是三個智慧:第一個你觀想你自己業障深重,求出無門;第二個你觀想阿彌陀佛,本願廣大必定救拔;第三個你要知道你自己無常將至,必須早作準備。你說,誒,我還年輕,是吧?怕啥!不可以這樣講,年輕人往生的多的去了!

所以透過智慧的觀照,我們對阿彌陀佛的佛號,就不是只是一種點狀的信仰。點狀的信仰就是說,它只是你生命的一部分,它只是在你做完工作、去旅遊,你把生命的時間都扣掉以後,剩下的時間才給阿彌陀佛,他只是你生命的一小部分,這個叫做信仰。

你這樣子是很難把佛號念好,因為你的心態。佛號在你心中的定位,只是你生命的一小部分,它沒有足夠的力量來產生對你生命的改造,不可能!但是它會讓你生命當中,活得快樂一點,阿彌陀佛對我們的加持是相互的關係不是單方面的關係。

諸位要知道,感應道交不是單方面的,你對阿彌陀佛的付出有多大,他會給你多大的回應。所以我們透過智慧的觀照,就會知道其實阿彌陀佛是我們的全部,叫做一心歸命通身靠倒。這句佛號你是怎麼想的這很重要!你念佛的時候你是怎麼想?這就是你的智慧水平,你對人生的理解有多深了。你認為它是一部分,它就表現一部分的力量給你;你認為它是全部,它就給你全面的加持,所以你想在心中創造佛號,那就要有智慧了;印光大師把念佛再加上智慧的觀照,所產生的信心就叫做真實的信心,而不是一般的信心了。

有些人念佛,他也不觀照的,就是一路念,念到時間到就出來,該幹啥,就幹啥,就這樣子。他也不知道自己怎麼回事、也不知道阿彌陀佛怎麼回事?他也不知道!這個死亡什麼時候到,不管,完全靠信仰,點狀的念佛、片段的功德。

所以念佛的人第一件事情,先完全接受彌陀全部的光明,就是你必須把心態準備好,這個是需要教育的。你必須了解自己,你為什麼流轉,你為什麼會在三界生生世世的流轉,這個事情一定有原因的。