(名數)又名,十八圓滿,是報身佛之依持圓淨也。一色相圓淨,光明遍照無明世界,色相週遍也。二形貌圓淨,妙飾界處各各形貌殊勝也。三量圓淨,大城無邊不可量也。四處圓淨,出過三界所行處也。五因圓淨,世出世之善根自功德而生也。六果圓淨,清淨自在唯識之相也。七主圓淨,如來所鎮,恆居於中也。八助圓淨,菩薩安樂所住處也。九眷屬圓淨,無量八部眾等所行處也。十持圓淨,大法味喜樂所持,長養法身也。十一業圓淨,作一切利益之事也。十二利益圓淨,離一切煩惱之災橫也。十三無怖畏圓淨,非諸魔所行處也。十四住處圓淨,一切莊嚴所依處也。十五路圓淨,大法與念與慧與行之出離也。十六乘圓淨,以止觀定慧為所乘也。十七門圓淨,以三解脫門為入處也。十八依止圓淨,以大蓮華為依止也。出於攝大乘論。
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(人名)六朝時高僧。金城人,俗性朱。師事僧儉,修禪業。往來都邑已五六十年。宋齊之交。稍顯靈跡。齊武帝忿其惑眾...梵名 Mahāyāna-pitakasūtra。凡二十卷。唐代玄奘譯。為玄奘西行求法返國後最先譯出之經。內容記述四無量、六度、...(名數)一無餘修,謂福德與智慧二種之資糧具修而無遺也。二長時修,謂經三大阿僧祇劫而不倦也。三無間修,謂精勤勇...古代寺院多建於山中,而稱某山某寺。近世以來,造於平地者亦常附上山之稱號,山號遂成寺院之別稱。如江州潯陽廬山東...(雜語)佛曰法王,故菩薩雲法臣。安樂集下曰:大智度論有三番解釋:第一佛是無上法王,菩薩為法臣,所尊所重唯佛世...以善、惡、無記(非善非惡)三性來分別二十二根,其中,眼、耳、鼻、舌、身等五根,男、女根及命根,其性質非善非惡...【六種遍計】 p0300 顯揚十六卷六頁云:論曰:由有六種遍計差別故;遍計所執自性,亦有六種。何等名為六種遍計?一...唐末五代詩僧。湖南益陽人,俗姓胡。自號衡岳沙門。幼於溈山同慶寺出家習學律儀,性喜吟詠,不求名利,後赴潭州石霜...(雜語)白醉璅言曰:少林寺當黃巾之亂,眾僧惶懼欲散,忽一火頭老僧自庖中出曰:公等勿憂,老僧一棒驅之。眾笑其妄...(書名)百一之義,如百一供身之百一,其法數多,故曰百。其數多之法各有一種之羯磨,故曰百一羯磨,羯磨者。僧中作...(雜名)諸行無常之四句偈也,雪山大士於雪山聞此偈,故有是名。輔行五曰:興皇以雪山偈消不生生,是諸行無常。...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
禮佛三拜之含義: (1)折伏憍慢心(2)見賢思齊(3)懺除業障:所謂禮佛一拜滅罪河沙滅罪當先整肅威儀,內外威儀具...當我們看到呱呱墜地的初生嬰兒,可曾想到這個小生命從何而來?當我們瞻仰剛剛去世的親人朋友,可曾想到他將去向何方...有一個獵人到森林裡去打獵,他沿著清淨鑒人、纖塵不染的溪流走入森林裡,只見林中樹木蓊鬱蒼翠、高聳參天,遮蔭出一...
佛陀在《善生經》裡,規定父母當以五事養育子女。 父母養育子女的五事是:一是教育好子女,不令作惡;二是教授子女...
人生活在人群中,都希望對自己、對他人有一個準確的定位,可是要怎樣才能認識自己、認識別人?這一條就是告訴我們:...給遺棄你的人報恩吧,因為他教導了你應自立。 給傷害你的人報恩吧,因為他磨練了你的心態。 給欺騙你的人報恩吧,因...一、生苦。 一個人一生下來就哇哇大哭苦啊苦啊。因為有風刀刮身之苦,更有許多痛苦,唯有嬰兒自己知道,他是啞子吃...
在你們每一個人裡面都已經有著財寶,但你們必須身體力行,盡最大的努力去發掘它,把它挖出來,現在就運用它!在臨終...
十八圓淨
【佛學大辭典】
| 上篇:十八大經 | 下篇:十八異部 |
(術語)又曰歡喜地。菩薩修道位十中之第一地。菩薩既竣第一阿僧祇劫之行,無始已來,初發真無漏,而達於一分二空所...
寶誌
大菩薩藏經
四修
山號
法臣
無記根
六種遍計
齊己
少林武藝
百一羯磨
雪山偈
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】大智度論
【大藏經】淨土十疑論

禮佛三拜之含義
生從何來,死往何處
最美的孩子

現代社會應如何教育子女

欲論人者先自論,欲知人者先自知
生活在報恩的世界裡
人人都能親身感受的八苦


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