（術語）佛心也。無量壽經下曰：「聲聞或菩薩，莫能究聖心。」
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依報是指環境，正報是指人心，當人心改惡向善時，則所生活的環境，也會隨之而獲得改善。...【順後有愛】 p1107 瑜伽六十七卷十六頁云：順後有愛，復有二種。一、緣後有境。二、是後有因。...（術語）十種發心之一。眾生剎那剎那起名利之心，作下品十惡。以植餓鬼道之種子也。...【羯磨】 南山引明瞭論疏，翻為業也，所作是業，亦翻所作。百論云：事也，若以義求，翻為辦事。謂施造遂法，必...（傳說）文殊普賢二菩薩為二夾侍，或以文殊普賢阿難迦葉為四夾侍。此迦葉阿難之左右次第，依於臘之上下（印度俗法尚...指生死之田地。即三界流轉之地。謂眾生於三界生死輪迴，如禾谷之乍生乍獲，輾轉不息。南海寄歸內法傳卷二（大五四·...(一)（442～514）南朝梁代比丘尼。青州（江蘇東海）人，俗姓駱。性恬淡，常讀涅槃經、法華經。十八歲出家，住京師安...【緣起四相最極甚深】 p1305 瑜伽九十三卷十四下頁云：當知此中諸緣起法，略由四相，最極甚深。何等為四？一、由微...（經名）一卷，趙宋法天譯。記過去七佛教化之相。比增一阿含不善品稍詳。...地名，在中印度的波羅奈國，是佛最初說四諦法度五比丘的地方。...（術語）本為諸宗之通稱，後為禪宗自讚之稱，因之稱餘宗曰教門。楞伽經一曰：佛語心為宗，無門為法門。祖庭事苑八曰...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞： 一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會，夜摩天宮，無量菩薩來集，說偈讚佛，爾時覺林菩薩，承佛威力，遍觀十方，而說頌言， 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言：「我曾往昔無數劫時，於妙光佛末法之中...
像世間一般人，都以為烏鴉是不吉利的，以為聽到烏鴉叫，就有不吉祥的事情，所以都很不愛烏鴉。 其實，烏鴉是非常吉...中學生說，將來我畢業，離開家去讀大學，那時就好玩了，我會很快樂，生活會很美好。大學生說，將來我畢業了，獲得了...
問： 有人預知時至要往生，叫來佛友助念，但幾次都沒走，是不是這裡面有偏差呢？ 大安法師答： 有些事情沒有達到預...
修行人要求一生事辦，疾出生死，只有念佛法門。因為念佛一方面是仗自己的信力、願力、淨行之力。另一方面更加有阿彌...
很多人剛開始接觸佛教的時候，都是帶著一種有求的心態。就好像覺得往這個功德箱裡塞些錢或者我給菩薩燒了一大把香，...
苦與樂是沒有一定分界線的，沒有一個統一的標準。何謂苦，何謂樂呢？這些無不都是依據每個人所養成的習氣，對身心感...
豐富的維生素，礦物質，氨基酸以及誘人的味道是水果能成為人們所愛的最大因素，每一種水果都有各自的營養價值與功效...
我們每個人都有冤家對頭，但碰到冤家對頭我們千萬不要生氣啊，為什麼？我們想想今生以來曾經講過多少人的壞話，曾經...
聖心
【佛學大辭典】
| 上篇：聖天菩薩 | 下篇：聖方 |
龍樹菩薩的別名。...
依報隨正報轉
順後有愛
發餓鬼心
羯磨
釋迦夾侍
生田
慧暉
緣起四相最極甚深
七佛經
鹿野苑
宗門
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
像微塵那麼小的功德，我們也應隨喜讚歎
立即採取行動才是最佳選擇
為什麼有人預知時至要往生卻沒走
能夠這樣念佛，一定可以了生脫死
不要再「傻傻」地求了
障礙我們學佛修道的五住煩惱
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