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佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文

聖心

【佛學大辭典】

　（術語）佛心也。無量壽經下曰：「聲聞或菩薩，莫能究聖心。」

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道種性

（術語）瓔珞經所說六種性之一。十迴向之位也，在此位始正修中道觀，故名為道。能生佛果，故名為種。四教儀曰：十回...

四種尋求我論

【四種尋求我論】 p0451 瑜伽九十一卷二十四頁云：復次略有四種尋求我論。由此論故；薩迦耶見未永斷者，求我尋思，...

一乘分教

新羅元曉所立四教之一。元曉將如來之一代時教判為四教，分別為三乘別教、三乘通教、一乘分教、一乘滿教。一乘分教之...

差羅波尼

梵語 ?ara-parnī 之音譯。又作叉羅波膩、嚫羅缽尼。意譯作灰水。乃木或草之名，以此所作之衣，則稱嚫羅缽尼衣，為...

外縛定印

又稱金剛定印、縛定印。為密教金剛部之法界定印，乃天鼓雷音如來之住定印。即二手之掌心向上，手指相叉。定印系表示...

酥燈

（雜名）佛燈也。薩都剌詩曰：院院翻經有咒僧，垂簾白日點酥燈。法苑珠林曰：誦咒時，然八支酥燈。...

伊迦波提羅那

（佛名）如來之名。譯曰最上天王如來。見陀羅尼雜集九。...

法瓶

指寺院中，行大布薩法會（於固定日期聚眾宣讀戒條之儀式）時，裝盛香湯、香水之瓶。［禪林象器箋器物門］ p3416...

毘舍離城結集

（故事）是小乘三藏中毗那耶藏之結集也。佛滅後一百年，於毘舍離國有十個非法起。長老耶舍（陀）比丘，於毘舍離城波...

極果

（術語）至極之證果。謂佛之正覺也。是為因位修行之結果。光明文句七曰：菩提極果積行方克。大乘義章八曰：無漏極果...

本源清淨大圓鏡

（術語）圓覺經之語。本源者，眾生本具之佛性。其清淨如大圓鏡。...

增語觸

【增語觸】 p1313 瑜伽五十三卷十八頁云：由分別境故；建立增語觸。二解俱舍論十卷四頁云：第六意觸，說名增語。...

【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)

序諸佛如來出興於世，唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名，乘托阿彌...

【大藏經】十小咒註音版

1、如意寶輪王陀羅尼南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...

【大藏經】小品般若波羅蜜經

小品經序釋僧睿般若波羅蜜經者，窮理盡性之格言，菩薩成佛之弘軌也。軌不弘，則不足以寮群異指其歸；性不盡，則物...

佛教的四依法

四依法很重要。一、依法不依人。二、依義不依語。三、依了義不依不了義。四、依智不依識。什麼叫依法不依人呢？不...

我們要堅固往生的願力

我們要堅固往生的願力，要知道在臨命終時，願力牽引令我們往生的重要性。我們生活在這個世間，每個人都必然面臨著...

佛陀毛孔放光的表法意義

神通有兩段，第一個是放大光明，第二段是大地震動。先看放大光明。爾時，世尊就面對文殊師利菩薩等無量百千萬億這...

佛學常見辭彙(八畫)

【法】　指一切的事物。一切的事物，不論大的小的，有形的或是無形的，都叫做法，不過有形的是叫做色法，無形的是叫...

怎樣發菩提心呢

昨天我們簡單了解了發菩提心的原因和廣大功德。那麼，我們應該怎樣來發起菩提心呢？四心具足，真正圓滿省庵大師在...

毒瘤惡瘡該如何處理

龍鬼流行諸毒腫，痛瘡膿血痛叵堪，至心稱誦大悲咒，三唾毒腫隨口消。--《大悲心陀羅尼經》如果我們得了一種病，一...

為何名為觀世音

觀世音菩薩過去修什麼法門，現在得名為觀世音呢？具有十四種無畏，三十二應身呢？這個是無盡意菩薩來請法。以何因緣...

適合佛弟子的馬年春聯100個

我們將正式踏入丙午馬年。值此除舊布新之際，家家戶戶張貼春聯，是中國人傳承千年的文化儀式。對於佛弟子而言，春聯...

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