(術語)圓覺經之語。本源者,眾生本具之佛性。其清淨如大圓鏡。
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比喻信心之澄淨,猶水之澄清;又信心之水能滌除疑念之垢,故稱信水。[演密鈔卷三] p3716...凡七卷。西晉安法欽譯。收於大正藏第五十冊。本書記述阿育王之事蹟及摩訶迦葉、優波鞠多等之因緣。共有十一品:(一...(雜名)黃金之師子座也。高僧傳二(羅什傳)曰:龜玆王為造金師子座,以大秦錦褥鋪之,令什升而說法。...指金剛界曼荼羅理趣會及理趣經十七段曼荼羅中之十七尊,指本尊、四親近、八供養、四攝等尊。此中,四親近系表本尊四...凡三卷。日僧源信撰。現收於大正藏第七十四冊。本書就一乘三乘之諍論判決其要旨,並成立一乘真實、三乘方便之義。書...【義無礙解】 p1239 如四無礙解中說。 二解 雜集論十四卷二頁云:義無礙解者:謂於諸相及意趣無礙具足中若定若慧。...【菩薩有九種德大】 p1131 佛地經論二卷十七頁云:就德大中,應知略說九種德大。一、精進大。謂皆住大乘。由精進力...【四因恭敬聽法】 p0458 瑜伽八十二卷一頁云:四因者:一、恭敬聽法,能善了達契經等法。二、如是正法,能令眾生,...(名數)一色慾,二形貌欲,三威儀姿態欲,四言語音聲欲,五細滑欲,六人想欲。此六法能起人之貪慾心,故稱欲。見智...指初地以上。菩薩經一大阿僧祇劫之修行,初斷一分之惑,證一分之理,稱為歡喜地,是為初地;初地以上有十地,若滿二...北宋入竺僧。籍貫、生卒年均不詳。據景祐新修法寶錄卷十六至十八載,師於天禧元年(1017)十月、天聖元年(1023)正...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...
佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,有一天,世尊帶著侍者阿難入城乞食。世尊身上所穿的袈裟,有少許磨損,尚未修補,...世間的名利就像枷鎖一樣,會縛住我們的身心;不破名利束縛的人,才能自在。 佛陀出家成道後,他的兒子羅睺羅也隨他...
看周圍的環境,邪淫的事件多,而顯著的報應卻似乎看不到,特別是那些大富豪、顯赫家族的人,玩美女是一個接一個,卻...這種憂鬱症,也是現代文明病。那麼據有關醫療機構統計,憂鬱症的患者也是越來越多。那麼這種憂鬱症,實際上是一個心...
【原文】 唐智寬,蒲州河東人。常誦維摩經及戒本,感天神繞房。性慈惠,好贍病人,不計道俗及路遠近,無人治者,即...問: 在五戒的大妄語中,佛陀嚴禁弟子宣說過人之法,請問我們應該如何看待佛菩薩的感應? 淨界法師答: 過人法,它...
佛陀教誡,「晝則勤心,修習善法,無令失時」,「晝」是日間,早上起床後,要勤修戒定慧這些「善法」,若然貪睡無度...問: 日行一善既得福,又能長壽。那麼能避禍嗎? 方海權答: 為善的首要作用就是避禍。不管一個人的福氣有多大,如...
本源清淨大圓鏡
【佛學大辭典】
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(寺名)茶香室叢鈔曰:水經泗水篇注云:泗水西有龍華寺,是沙門釋法顯,遠出西域,浮海東還,持龍華圖,首創此制。...
信水
阿育王傳
金師子座
十七尊
一乘要決
義無礙解
菩薩有九種德大
四因恭敬聽法
六欲
地上
懷問
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】信心銘
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

修何善行能令眾生歡喜供養衣服
每天三呼快樂

邪淫的人就算有好命也沒用
念佛治憂鬱症

智寬法師口吮腹癰
應該如何看待佛菩薩的感應


虛雲老和尚
蓮池大師
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星雲法師
淨慧法師
其他法師
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靜波法師
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