(術語)執著於事理之心也。智度論四十六曰:「若以著心修善,破則易。若著空生悔,還失其道。譬如火起草中,得水則滅。」止觀十曰:「四門雖是正法,若以著心著此四門,則生邪見。」又曰:「觀法雖正,著心同邪。」
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(953~1007)日本天台宗僧。京都人。為檀那流之祖師。又稱檀那僧都、檀那僧正、檀那院先德。出家於比叡山,師事慈...(術語)對所被之機而言。能被眾生之教法也。...巴利名 Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇釐住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴 Dhammarucika)。乃錫...認許印可之意。密教中,指聽許修學一分密法,或傳法灌頂已,而給予師位之許可印信。如真言宗之許可作法,或淨土宗於...復次一切法空,何以故?有無一時不可得,非一時亦不可得。如說: 有無一時無 離無有亦無 不離無有有 ...(一)梵語 pāpa,巴利語同。為三性之一。相對於「善」、「無記」,與「不善」(梵 aku?ala,巴 akusala)同義。即能...亦名:譏訶教尼人戒犯緣、譏教尼人戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「論犯六緣:一、是僧差,二、情存為法,三、內生嫉...又作醫藥法。為二十犍度之第七。犍度,梵語 skandha,巴利語 khandhaka,意譯作聚、蘊,即分類編集,而將同類之法聚...暖、頂、忍、世第一為小乘之四加行位,大乘行則在十迴向後,由加行位進入見道位。...(一)為密教愛染明王之異名。因其以愛染明王之小咒為吽悉地(梵 hūjsiddhi),故又稱悉地王。 (二)全稱不空悉地王觀...(植物)果名。玄應音義二十四曰:婆柁梨,是西方一類小棗者也。...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...雨寶陀羅尼...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
修行本來就要有隨遇而安的功力,在燠熱酷暑的環境,要修得心地清涼,也是一種考驗。上人在晨語中開示:真正的辛苦不...
這是從《印光大師文鈔》裡摘下來的開示淨業學人日常如何修行淨土的教言。這裡簡單做個解釋: 【既有真信切願,當修...【增劫】 人壽由十歲起,每百年增一歲,增至八萬四千歲之間,叫做增劫。 【增悲】 在菩薩的種性中,有悲增和智增...
《禪林寶訓》是一本教內禪淨合流,教外三道同研之書。 本書由北宋妙喜禪師和士圭禪師,在江西古雲門舊址結茅隱居時...
問: 有人講一生最好是觀拜一尊佛像,不要多了,多了怕臨終心亂,是不是這樣呢? 大安法師答: 這個問題原則上來說...
我們現在的時代是什麼?叫減劫,諸位知道嗎?我們的劫有增劫、減劫,佛陀不在增劫出世,因為增劫的人我慢心特重。減...
漸漸雞皮鶴髮,精神未免枯竭; 可憐老眼昏花,恰似浮雲籠月; 妄想隨時出生,貪心何日休歇; 不如及早念佛,苦海從...
其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。《佛說阿彌陀經》 接...
著心
【佛學大辭典】
| 上篇:著 | 下篇:著衣吃飯 |
全一卷。譯者不詳。收於大正藏第八十五冊。其內容敘述佛陀入滅一千年後,佛法衰變之相,並勸導修布施大悲行。佛陀於...
覺運
能被法
無畏山寺派
許可
觀有無門
惡
譏訶教授者戒犯緣
藥犍度
加行道
悉地王
颰柁梨
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】佛說長阿含經

苦不在外境,而在心有煩惱

日常如何修行淨土
佛學常見辭彙(十五畫)

心為萬行之本

一生最好是觀拜一尊佛像,是這樣嗎

對現在的三寶很失望,保證你來生會更失望

善導大師念佛偈


弘一大師
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
印光大師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚