中古時期,印度全域劃為五區,稱為五天竺,其中央部分之諸國,稱為中天竺。或指全印度,此因在我國流傳甚久之佛教聖地等多存於中印度(五印度之一),故印度一名中土(梵 Madhya-de?a),如唐朝王玄策所著之記稱為中天竺行記,即作此廣義之解釋。玄奘之大唐西域記卷四以下列舉中印度三十國,於摩揭陀國之記事特詳。五印度中,中天竺面積最廣,有今拉加普坦那(Rajputana)東半、中央諸州、中央印度州、聯合州及孟加拉州(Bengal)之大半。 p1001
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【無記惑中無記根非無記根分別】 p1100 俱舍論十九卷十七頁云:於上所說無記惑中,幾是無記根?幾非無記根?頌曰:...(譬喻)驢馬負物也,以譬衲僧所負之邪見妄想。碧岩二十一則垂示曰:脫籠頭,卸角馱。祖庭事苑二曰:馱徒個切,負重...【阿羅漢退失現法樂住】 p0782 瑜伽五十一卷十九頁云:問:如世尊言:我說阿羅漢苾芻、於四種增上心法現法安樂...【纖繳】 p1464 瑜伽九十五卷十頁云:又卽此愛、微細現行魔所縛故;說名纖繳。...(術語)寂滅道場之略。法華玄義一上曰:雖高山頓說,不動寂場而游化鹿苑。...【種種想】 p1260 顯揚二卷七頁云:種種想者:謂卽於四大及造色中長短粗細方圓高下正及不正光影明暗、如是等類假色...(經名)三卷,趙宋施護譯。諸苾芻共會,相謂何行業最多獲義利?阿難言色相行業(阿難容貌美故言),聞二百億言精進...(術語)言法身本來在一切眾生之心中也。...【迦葉遺】 此雲重空觀。大集云:說無有我及以受者,轉諸煩惱猶如死尸,是故名為迦葉遺,法名解脫。此有戒本,...凡七卷。又作添品法華經。收於大正藏第九冊。隋仁壽元年(601),闍那崛多與笈多共譯於長安大興善寺。法華經之漢譯...子題:禁戒、半月半月說 含注戒本·戒經序:「如來立禁戒,半月半月說。」(含注戒本卷上·二·二) 戒本疏·釋戒經...普賢菩薩行願讚...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...佛說無常經·臨終方訣附...
六字洪名,曇鸞大師說是清淨法身,真實智慧。清淨法身就是無量壽,真實智慧就是無量光。無量光壽就是實相。 所以我...要使我們所處的世界變成淨土,需要靠大家的努力。不管外在的環境如何,最重要的是先從個人做起。首先自己不做有損他...
當今社會,人們急速向城市集中,都市街頭行色匆匆,而田間地頭日出而作、日落而歸的人群卻大幅度減少。現代社會步入...
我講一個故事聽聽。這個人,他是一個很貧苦的人,夫婦兩個人生活困難,雖然各地方出去工作,勉強地可以有飯吃,但是...這句名號我們要念呢,要有一些前提:第一是信願,第二要一門深入。其實一門深入與信願正好是成正比例的,他信得深才...
其有父母兄弟及諸眷屬,若得重病勢難痊癒者,宜發孝順慈悲之心,勸彼念佛求生西方,並為助念。 假如有的信眾他的父...
現代人往往火氣很大,因此整個社會總是瀰漫著一股暴戾之氣,而這種瞋心,就是我們常常說的「無明火」。 人之所以起...
在這部經裡,沒有講高深莫測的佛學義理,也沒有講晦澀難懂的佛學名詞,更沒有說因果輪迴明心見性,但是每一條都是如...
中天竺
【佛光大辭典】
| 上篇:中元 | 下篇:中夭 |
行事鈔·二衣總別篇:「存亡進不。(一、示存亡)僧祇,齊三由旬知其存亡。五分,知其在世在道以不。薩婆多,施主若...
無記惑中無記根非無記根分別
角馱
阿羅漢退失現法樂住
纖繳
寂場
種種想
福力太子因緣經
法身本有
迦葉遺
添品妙法蓮華經
如來立禁戒半月半月說
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附

這句名號對我們來說,就是命根子
聖嚴法師《建設人間淨土》

諸法無自性,一切皆無永恆

供僧後又受八關齋戒,得到這樣的現報
大安法師:信得越深,念得就越切

臨命終時有三件事情非常重要

逆境要忍,順境更要忍


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師