問計前後際所有諸見,彼於此五幾見所攝?答或二或一切。問於不可記事所有諸見,彼於此五幾見所攝?答或二或一切,二者,謂邊執見及邪見自相故,一切者謂五見眷屬故。
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證到無生法忍,你是法身大士,你來這個世間就有宏誓的盔甲,如鵝鴨入水,不受水的這個它有個保護層哪。如果你沒有斷...
善導大師在註解上品下生的條件時只有一個但發無上道心。由於發菩提心的功德很大,就把這一念發心的功德迴向往生,能...
前幾年,有一個比丘到我這兒來,他已經出家十多年了,說他要還俗。我說:你怎麼要還俗?他說一個小姑娘愛上了他,甚...
現在我們關鍵是要認識五根放逸的過患,一定要在這上面反覆衡量。以前的人講幾句就很明白,就會按這樣去做。但是今天...以健康、快樂、平安的身心,照顧自己、照顧社會、照顧大自然,使得我、你、他人,都能健康、快樂、平安地生活在同一...
尊師重道,是中華民族的傳統美德。古往今來,代代相傳。這亦從另一個側面體現了中華民族的聰明睿智。尊重師長,意在...問: 破戒後,有補救的辦法嗎?破戒後認識到自己的錯誤並真誠懺悔,也得下地獄嗎?請師父開示! 答: 殺、盜、淫、...
增益見
【阿毗達磨辭典】
問如是五見幾增益見幾損減見?答四是增益見,於所知境增益自性及差別故,於諸見中增益第一及清淨故,謂於五取蘊所知無我境。增益我我所自性,是薩迦耶見。增益我常無常差別,是邊執見。於諸惡見增益第一,是見取。即於此見增益清淨,是戒禁取。一多分是損減見,一多分者,由邪分別不必損減故。
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亦名:受日對首法、受七日對首法、對首受日法 子題:心念受日 行事鈔·安居策修篇:「對首受法,應具儀對比丘言:『...
三途八難
唯神
有相執著
雲門六不收
方規
唯心能入現觀非我能入
出見
異類無礙
義類次第
求求羅
意薰習
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
修福要怎麼去修

未證無生法忍,濁世度眾無有是處

《無量壽經》開顯的修行宗旨是非常精妙的

出家人如何應對有邪念的女眾

五根放逸的過患
聖嚴法師《心靈環保》


淨慧法師
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慧律法師
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廣欽老和尚
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聖嚴法師
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道證法師
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