(名數)八字文殊法說之。
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有三種:(一)梵語 jīva。產於印度。(二)梵語 jīvaka。印度所傳八種要藥之一。(三)學名 Ruta。即蕓香。產於南歐,...修小乘的人叫做粗人,修大乘的人叫做細人。...(名數)謂凡夫,外道,與三乘及諸佛菩薩三種人之智。即世間智,出世間智,出世間上上智是。楞伽經三曰:一切外道凡...(雜語)多集之貌。又如雲之集於無心之貌。言他方來之大眾也。八十華嚴經二曰:爾時如來道場眾海,悉已雲集。大疏二...亦名:二種沙彌 子題:形同沙彌、法同沙彌、形同大僧、法同具戒 行宗記·釋三十捨墮法:「沙彌有二:一 形同沙彌 ,...密教特有之美術。密教向以本尊之修法為重點,在造像與繪畫方面依據儀軌而有特殊之規定,故應修法之需要,於佛像、法...壞不壞門者,謂若處顯示失壞不失壞,彼二方便彼二差別,如善生經說。失壞者,謂染著內外依事,內依事五取蘊為相,外...又作首版。板,指僧堂內之床椽。首板,即指各床椽之第一人。與板首、板頭同義。 p4003...(儀式)佛家之葬式,本依後分涅槃經淨飯王泥洹經等所說及毗奈耶雜事所說之亡僧葬法,至於後世,諸宗各殊,惟禪宗典...指鹿王。鹿棲於深山,故喻為仙;超絕於同類中,故稱王。佛三十二相中,以佛之足比擬鹿王之腨。往生要集卷上(大八四...【多聞及思修所得勝利】 p0624 瑜伽十九卷三頁云:謂如有一,於依先時正所應作施論,戒論,生天之論,無倒教法...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...
又,若據法所顯義,則無非佛事。如香飯光明等,當知法法皆為教體。法能顯義,則法法自彰,不俟文字。如《華嚴》云台...
從前,佛陀在誐耶山頂,度化迦葉兄弟三人及其弟子千人出家,且都證得阿羅漢果。當時,頻婆娑羅王及大臣、人民,都已...
布施破慳吝,乃六度菩薩行之首。布施有種種利益,諸大小經典廣讚布施功德開示人天之善道,布施為福業善人之相,破貧...
問: 佛教都在說不可著相、著般若,唯有一心,更無別法。請問一心就是我們的佛性,也就是師父說的在水底的月亮?水...
所言瞋心,乃宿世習性。今既知有損無益,宜一切事當前,皆以海闊天空之量容納之。則現在之寬宏習性,即可轉變宿生之...
在身三、口四、意三的三業中,佛陀把殺業放在第一位,五戒中,殺戒亦放於第一位,顯示殺業乃罪禍之首。 《正法念處...問: 請慈悲的上宏下海法師開示,人生既然這麼苦,我們可不可以不善待這個色身?以便早日解脫,早生極樂? 宏海法師...學佛、修行就是將不正確的一切行為修正過來,把不正確的行為修正好了,如此才是學佛;否則就算學佛學,也僅是學問、...
十六天
【佛學大辭典】
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【為性不能決定任持】 p1176 瑜伽七十一卷十五頁云:由三因緣,為性不能決定任持。一、不聽聞故。二、惡聽聞故。三...
耆婆草
粗人
三種智
雲集
沙彌二種
密教美術
壞不壞門
首板
葬式
仙鹿王
多聞及思修所得勝利
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大寶積經

極樂六塵皆說法

至誠禮敬佛陀的頻婆娑羅王

盡物布施,得福增多

心中的佛可否帶我們到極樂去呢

如何對治瞋心


紹雲老和尚
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