(術語)眾生之感與如來之應之道互相交通也。法華文句六下曰:「始於今日,感應道交,故云忽於此間,會遇見之。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(名數)有為法之過現未遷流曰世,事事物物間隔曰間。大別有二種:一、有情世間,五蘊假和合而有情識,以為鬼畜人天...唐宋時代,僧尼得度牒,所需納交官府之錢。始於肅宗,採納宰相裴冕之建議,凡欲出家為僧尼者,先納錢,後許受戒出家...(名數)上四量加義准量。義准量者,若准於法之無我,必知為無常也。...(術語)近六波羅蜜之波羅蜜也。菩薩自初地至第七之間,在漏無漏間雜位,因煩惱而故意修行,非任運無功用修行也。此...【五力能生吉祥吉祥亦有五種】 p0292 瑜伽五十七卷十八頁云:如是一切,總有五力,能生吉祥。一、善尸羅力。二、善...(菩薩)妙吉祥之略。文殊師利之新譯語。性靈集二曰:能寂常以利見,妙祥鎮住以接引。...沙彌之威儀,如事師法、白師法、入眾法等,總為七十二種。[沙彌十戒法並威儀、沙彌威儀] p88...(行事)於宮中講經文也。支那古代已行之。如東晉之竺潛於元帝太興元年在內殿講經是也。...【輕舉想】 p1290 瑜伽三十三卷十六頁云:輕舉想者:謂由此想,於身發起輕舉勝解。如妒羅綿,或如疊絮,或似風輪。...又作五通曼荼羅。為淨土變相圖之一。即以阿彌陀佛為中心而描繪五十尊佛菩薩像之圖畫。依據唐代道宣之集神州三寶感通...【段食有少勝利】 p0856 瑜伽二十三卷十頁云:又此段食、有少勝利。此復云何?謂卽此身、由食而住,依食而立;...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...
毫釐繫念,三途業因。瞥爾情生,萬劫羈鎖。 若諸世界,六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續。汝修三昧,本出塵勞...修此五位菩薩心咒,可得美貌,可得財富,可得人心,可消除障礙違緣,可憶起前世,可往生成佛。 一、觀音心咒 唵(on...
淨土宗祖師們傳承的第三個特點就是注重戒律! 念佛求生一法雖然仰靠阿彌陀佛的願力,但是中國淨土宗祖師,在這樣的...
苦以折伏,樂以攝受。折則激其頑迷,而令起厭離。攝則揚其懈怠,而俾生欣樂。然後久在泥塗,始嫌污穢。乍聞淨妙,浚...
學佛、修法很難,比如我們常說的四種難:人身難得、中國難生、佛法難聞、善知識難遇。然而還有一難,比這四種更難,...近日,根據世界衛生組織公布的死因預測報告,在未來100年裡,癌症將繼續位居人類死因首位您該記住下面的這組防癌數...
一個科學家早上起床沒找到拖鞋,有點惱火。當他沒注意到自己在生氣,他去衛生間洗簌,這時候生氣一直在自己生長,他...
凡公臨私養,歷涉緣務,雖造次而常內心不忘於佛及憶淨土。 譬如世人切事繫心,雖經歷語言、去來、坐臥及種種作務,...
感應道交
【佛學大辭典】
| 上篇:感應 | 下篇:感應妙 |
禪宗住持之誨示,稱為因緣;學人謝師家指導開示,而對之展具三拜或九拜,即稱為謝因緣。敕修百丈清規卷六(大四八·...
二世間
香水錢
五量
近波羅蜜
五力能生吉祥吉祥亦有五種
妙祥
七十二威儀
宮講
輕舉想
阿彌陀五十菩薩像
段食有少勝利
【大藏經】無量義經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】右繞佛塔功德經

祖師大德的戒淫法語
常誦五菩薩心咒得美貌財富

淨土宗祖師對戒律是非常重視的

為什麼淨土法門要不斷地講世間的苦

修道的第五難
防癌數字

【推薦】及時把情緒處理掉


大安法師
印光大師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
淨慧法師