(術語)眾生有善根感動之機緣,佛應之而來,謂之感應。感屬於眾生,應屬於佛。玄義六上曰:「經中機語緣語,並是感之異目,悉語眾生。(中略)應是赴義。」三藏法數三十七曰:「感即眾生,應即佛也。謂眾生能以圓機感佛,佛即以妙應應之。如水不上升,月不下降,而一月普現眾水。」正法華經一曰:「無數世界,廣說經法,世尊所為感應如是。」大日經疏一曰:「妙感妙應,不出阿字門。」金光明文句六曰:「淨土三昧經云:眾生亦度佛,若無機感,佛不出世,亦不能得成三菩提。」同記曰:「今從圓說始究經意,良以自他性本不二,方有能感及有能資。」因是台宗立四機四應。