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【境緣】 生識的九緣之一,境指色、聲、香、味、觸五塵之境。謂眼等五根雖具見、聞、嗅、嘗、覺等五識,若無色等五...(818~887)日本真言宗僧。通稱池上僧都、南地院僧都。初隨護命學唯識,後受實慧、宗睿、真雅之密宗,且嗣真雅之法...指基於金剛般若波羅蜜經所行之懺法。有關此懺法之懺文,據廣弘明集悔罪篇載,有梁武帝之金剛般若懺文。蓋金剛經乃禪...(雜語)又作暗證禪師,暗證,暗證禪,暗禪比丘,暗禪法師,盲禪等。謂不依教之暗解禪人也。以不依教法之故暗於智解...【尼犍陀若提子等】 尼犍,此翻離系。肇曰:尼犍陀,其出家總名也,如佛法出家名沙門。若提,母名也。其人謂罪...(菩薩)Maitreya,...據釋禪波羅蜜次第法門卷四載,魔能現諸形相,惱亂修行,障蔽禪定;行者若不善分別以祛除之,則使魔得其便,而致身心...有漏法與無漏法之略稱。漏,煩惱之異稱。三界諸法為有漏法,三乘之聖道及涅槃界為無漏法;如四諦之中,苦、集二諦為...總括諸法為十二處,攝屬於法處而為意處之所對者有五,稱為五種色法。即:極略色、極迥色、受所引色、遍計所起色、定...【內法道】 p0365 瑜伽九十七卷一頁云:內法道者:云何為道?謂八支聖道。若處施設八支聖道;是處施設污道為後四種...思想被所知所見所束縛,也就是執著於法,與法執同義。...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...
楊傑,字次公,安徽無為人,自號無為子。北宋神宗元豐年間,官職太常(掌管禮樂郊廟社稷之事)。最初時喜好禪宗,追...
2022年元旦那天,八十多歲的老母親突然暈倒,而且大小便失禁。幸虧姐姐在家及時發現,於是勸母親趕快去看醫生。但母...
經云:高必墜,聚必散,合必離,生必死。因一切有為法,皆如夢幻泡影,這是宇宙人生亙古不變的必然規律。所以佛告訴...過去的聖人多生於亂世,所以,他們會成為聖人。比如老子,在古聖先賢之中,他也是一位大哲學家,他的哲學是從混亂的...
我國傳統文化中,提到劫,總伴隨著萬劫不復、在劫難逃等不吉利的成語。而且 劫和難也如影隨從:唐僧西天取經,要歷...
佛陀成道之後,嚴格持守戒律,廣為度化有緣眾生。在弘法過程中,即便受到惡人辱罵,佛陀也會忍辱無嗔。曾有一個惡人...
原文: 人之少年,最難制者為情慾。今之世道,專以導欲誨淫為目的。汝等雖有祖上陰德,不至大有逾越,然須戰兢自守...
善知識,既皈依自三寶竟,各各志心,吾與說一體三身自性佛。令汝等見三身,瞭然自悟自性,總隨我道:於自色身皈依清...
瞋
【阿毗達磨辭典】
瞋者,於諸有情苦及苦具心憎恚為體,不安隱住惡行所依為業,不安隱住者,謂心懷憎恚多住苦故。
| 上篇:策心者 | 下篇:差別 |
亦名:問病比丘衣缽法 子題:面王比丘 行事鈔·瞻病送終篇:「四分,當問病者,持何等衣。彼病人受不好衣缽,及送與...
境緣
源仁
金剛懺
暗禪
尼犍陀若提子等
每怛裡
三種鬼神魔
漏無漏
五種色法
內法道
法縛
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

歸心淨土的楊傑居士

人生無常,抓緊修行

災難的啟示與佛教的無常觀
榮辱不驚的老子

「四劫」指的是什麼

莫大之禍起於須臾之不忍,不可不謹

人在少年,最難克制的是情慾


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師