(行事)但於心中起供養之思,而不現於事實也。又心中起至誠之供養想也。蘇悉地經中曰:「有四供養,遍通諸部一切處用:一謂合掌,二以閼伽,三用真言及慕捺羅,四但運心。此善品中,隨力應作,或復長時,供養中最無過運心。如世尊說,諸行法中,心為其首。若標心而供養者,滿一切願。」同上述運心之相曰: 「若無如上花養根果獻者,曾見曾聞獻供養花,或自曾獻花,隨所應。令想運供養,最為勝上供養尊法。雖有如前花果等獻,若能至心虛虔,合掌頂奉,供養本尊花果,如是心意供養最上,更無過者。」
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【五取蘊苦】 p0264 瑜伽六十一卷十五頁云:云何五取蘊苦?當知此苦,亦由五相。謂生苦器故,依生苦器故,苦苦器故...【三種退屈】 菩薩修唯識行,在資糧位所生起的三種退屈心情,是:一、菩提廣大退屈,修唯識行者,聞得無上菩提,廣...【受緣愛四句分別】 p0732 瑜伽十卷十二頁云:問:若受為緣,皆是愛耶?設是愛者,皆受為緣耶?答:應作四句。...梵語 rohitaka。略作盧醯多。又作盧醯呾迦。赤色之義。如盧醯多龍王,譯為赤龍。[正法念處經卷十八、翻譯名義集卷...(譬喻)涅槃經十二云:如婆羅門幼稚童子為饑所逼,於人糞中見庵羅果,即取之。有智之人見之,呵責言:汝婆羅門,種...為六成就之一。每一經典首端均有「如是我聞:一時,佛在某處,與大比丘眾」等數言,順次以如是、我聞、一時、佛、在...【朋屬】 p0832 無性釋七卷十四頁云:朋、謂親屬。屬、謂奴婢。...又作嘆德師。密教行灌頂之時,誦讚新阿闍梨(傳法灌頂)及大阿闍梨(結緣灌頂)之德者,稱為嘆德師。此為最榮譽之職...(異類)司無盡財寶之大夜叉王也,眾生敬信者能安住一切之財寶。見寶藏神大明曼拏羅儀軌經。...【損減邊】 p1252 瑜伽六十四卷十頁云:損減邊者:謂卽於彼諸聖諦中,隨所安立諸諦相狀,執為無性;顯為無性。何以...(術語)佛像殿堂香花幡蓋等佛物也。經卷紙筆箱涵巾帊等,法物也。僧房田園等常住僧物,衣缽谷菜等現前僧物,僧物也...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...
光粥飯僧耳,一向率真,絕不肯虛譽人,亦絕不願人虛譽己。閣下第一頁之文,頗不願聞,以非我身份,則成莫大之辱矣。...團體的領導者有兩種型態:一種是權威型,在他的領導下,部屬多半敢怒不敢言,不敢不接受領導,因為不服從的話,也許...
我們經常會聽說:佛氏門中有求必應。你看《地藏經》上面講修地藏法門,念《地藏菩薩本願經》有二十八種功德。《藥師...
朋友來喝茶聊天,問說:覺得什麼樣的生活最好? 我說:無事最可貴。 朋友不明其意,說:既然無事最可貴,又何必忙著...要想當一名考古學家,就得舍棄城市里的舒適;要想做一名登山健兒,就得舍棄嬌嫩白淨的膚色;要想當一名科學家,就得...
有一位是乳癌的病人。她跟先生離婚了,先生也得癌症,比她早過世,剩下一個女兒,才十九歲。這個女兒揚言說不讓她媽...
【世尊。我觀未來及現在眾生。於所住處。於南方清潔之地。以土石竹木作其龕室。是中能塑畫。乃至金銀銅鐵作地藏形像...一、求佛而不修佛 佛法是修行法門,是從內心去參悟自然、宇宙、生命存在的法理,修去心靈上存在的污垢與愚見,達到...
運心供養
【佛學大辭典】
| 上篇:運心 | 下篇:運心隨方 |
【信心所】 此為心所有法中的善心所之一。信是對佛教義理堅定的信仰。《成唯識論》曰:『云何為信,於實德能深忍樂...
五取蘊苦
三種退屈
受緣愛四句分別
盧醯多迦
糞果
聞成就
朋屬
嘆德師
寶藏神
損減邊
三寶物
【大藏經】百喻經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經

如何對治宿業惡疾
最好的領導者

不是佛經不靈,而是你理解錯了

無事最可貴
學會取舍

乳癌病人的往生故事


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