(名數)一迦毗羅城之龍毗尼園,二摩伽陀國之尼連河邊,三波羅奈城之鹿野苑,四舍衛國之祇陀園,五曲女城,六王舍城,七廣嚴城,八拘尸那城。見八大靈塔名號經,八大靈塔梵讚。
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行事鈔·對施興治篇:「四分,寧以熱鐵為衣,燒爛身盡,不著信心男女衣服;寧在鐵床燒身焦爛,不受信心好床臥具;寧...(地名)湖南龍牙山居遁禪師,初參翠微並臨濟,後嗣洞山。見五燈會元十三。...【蓋】 p1280 瑜伽八卷六頁云:覆真實義,故名為蓋。 二解 瑜伽八十四卷十四頁云:又於所知事,能障智故;說名為蓋...(人名)Upagupta,又作優婆鞠多,優婆掘多,優波鞠多,鄔波鞠多,優婆鞠提,鄔波級多,烏波屈多,烏波鞠多,優波鞠...(術語)一切之心所法與定俱戒道具戒之二無表色及此法之生住等四相,與心王同時同果,又同善等之性其他一切之相,故...(經名)一卷。隋闍那崛多譯。說發菩提心之功德,四攝法及天行梵行聖行。後說破魔眾會陀羅尼。...(術語)神為不測之義,通為無礙之義。不可測又無礙之力用,謂為神通或通力。是為五種通之一,有五通,六通,十通之...【心所有法】 p0351 顯揚一卷三頁云:心所有法者:謂若法、從阿賴耶識種子所生,依心所起,與心俱轉相應。彼復云何...亦名:年不滿受具戒犯緣、與年不滿戒犯緣 行宗記釋云:「第四,和尚犯提,即定此戒所犯人也。」(戒疏記卷一五...【五種相苦逼切愚夫】 p0284 瑜伽九十一卷二十一頁云:當知此中,於諸有情,長時哀愍,熏修其心,住最後有,諸大菩...(名數)謂人起善惡之心時,四者直知之。天知,地知,傍人知。自知是也。出罵意經。...(印光大師校印本)...文殊師利菩薩除淫慾神咒...十善業道經...
讀《楞嚴經》,持《楞嚴咒》,功德很大,因為《楞嚴經》是講除妄識歸真心。我們眾生都是妄識。在日常生活中,由種種...
正道大慈悲,出世善根生者,平等大道也。平等道所以名為正道者,平等是諸法體相。以諸法平等,故發心等;發心等,故...
在《法華經》裡面有一個特別出名的火宅喻,把佛陀喻為大富長者,把他的好多的親生兒子,喻為火宅內正在玩耍,而不知...
《法苑珠林》裡面記載了這麼一個故事。隋朝時,洛陽有一位居士,姓王,因為受五戒,所以被稱為王五戒。這個人在當地...
現在很多人會需要面對很多的痛苦。而大多數人在面對痛苦時,會不斷不斷地去想著這個痛苦。把這個痛苦放在他的心裡面...
鄭板橋,江蘇興化人;清代著名畫家、書法家;原名鄭燮,字克柔,號板橋,也稱鄭板橋;乾隆時進士,曾任濰縣縣令。 ...
一隻新組裝好的小鐘放在了兩隻舊鐘當中。兩隻舊鐘滴答、滴答一分一秒地走著。其中一隻舊鐘對小鐘說:來吧,你也該工...
【若有眾生多於淫慾。常念恭敬觀世音菩薩。便得離欲。若多瞋恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離瞋。若多愚癡。常念恭敬...
八大靈塔
【佛學大辭典】
| 上篇:四處立塔 | 下篇:十塔 |
(經名)二卷,隋那連提黎耶舍譯。佛將入涅槃,敕使阿難諦觀金身,為說舍利弗所作之佛事。又為現將來壞法之惡事,使...
當持淨戒受人信施
龍牙
蓋
優婆鞠多
心隨轉法
出生菩提心經
神通
心所有法
度減年受具戒犯緣
五種相苦逼切愚夫
四知
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】【註音版】十善業道經

讀楞嚴經、持楞嚴咒的功德

大慈悲心是佛道的正因

隨順眾生,故說此言

受驢身償債五年

以正面的心去回應痛苦

一代名家鄭板橋的養生寶典

不必去想著以後的事情


道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
界詮法師
慧律法師
如瑞法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
善導大師
省庵大師
玄奘大師
弘一大師
印光大師
淨界法師
宏海法師