(術語)八智之一。照了欲界無色界滅諦理之解脫道智也。
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(一)梵語 ?arīra,巴利語 sarīra。即死尸、遺骨之意。又作實利、設利羅、室利羅。意譯體、身、身骨、遺身。通常指...【大聲聞眾】 p0241 佛地經論二卷十一頁云:聞佛言音而入聖道,故名聲聞。並出家僧,故名為眾。一切皆是最極利根波...梵語 ?rotra-vijāna,巴利語 sota-viāna。音譯戍縷多毗若南。乃六識之一,十八界之一。指以耳根為所依,了別聲境...(術語)食物為他人之手所觸而惡穢者。凡戒律以他人手觸之食物為不淨而禁食之。見行事鈔下,同資持記下二之二。...【十種清淨】 p0110 顯揚六卷九頁云:依清淨者,謂十種清淨。說清淨有五。一、善說者說故。二、顯了文句說故。三、...資糧(梵 sambhāra),為必需品之意,諸經中每以「資糧」一詞引申為趨向菩提之資本,或謂長養資益菩提之因的諸善法...願與行之併稱。又作行願。願乃志願,行乃行業、實踐。依仁王護國般若波羅蜜多經疏卷下二及釋禪波羅蜜次第法門卷一上...【如來十號】 p0576 瑜伽三十八卷三頁云:又諸如來、略有十種功德名號隨念功德。何等為十?謂薄伽梵、號為如來...指大乘加行位之菩薩。日本則稱世親為加行大士。(參閱「加行位」1570) p1570...【緣起體】 p1300 瑜伽九卷十二頁云:云何緣起體?若略說,由三種相,建立緣起。謂從前際,中際生;從中際,後際生...(術語)慧現觀諦理也。於見道十六心之位觀上下八諦之理,謂之聖諦現觀。此有二種,如小乘有部以十六心見道故,為漸...普賢菩薩行願讚...雨寶陀羅尼...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
我們看就聞性示因常,就著聽聞的體性(注意,不是就著聽聞的那種一時的作用,是聽聞的內在體性),來指示六根之性是...為什麼和尚也需要和時代同步? 不同的人,會給佛教下不同的定義。有的人認為佛教是宗教,有的人認為佛教是哲學,有...
總結三輩往生的因行果報,可歸納如下幾項特質: 1、三輩行因: 三輩往生的共同條件,均鬚髮菩提心,一向專念阿彌陀...
守愚念佛過一生 跪著往生度世人 大雨滂沱後的世界格外清新,心情也分外愉快舒暢。天空灑淨,似乎喻意著此次行程有著...以前中國有個杜順和尚,他收了一個徒弟,這個徒弟跟著他學佛法。他有時講經說法,有時教人打坐參禪,有時教人念佛,...
為什麼淨土法門要用苦樂對比這樣的明顯地把他表現出來?就是通過這種苦,讓我們生厭離心,折服我們的剛強。這種樂,...
佛陀在講道理之前,先講出一個譬喻,譬喻容易了解。從譬喻當中再回歸到道理,說明降伏妄想的方法。 我們看經文: 佛...
菩薩在家,當願眾生,知家性空,免其逼迫。《華嚴經淨行品》 又要搬家了,算起來,這已經是我此生中的第十八次搬遷...
滅類智
【佛學大辭典】
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【跋闍羅波膩】 梁雲金剛。應法師云:跋闍羅,此雲金剛。波膩,此雲手。謂手執金剛杵以立名。正法念云:昔有國...
舍利
大聲聞眾
耳識
惡觸
十種清淨
四種資糧
願行
如來十號
加行大士
緣起體
現觀
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】肇論

知道「沒有聲音」的是誰呢
和尚也需要與時俱進嗎

三輩往生的因行果報

劉會龍居士往生紀實
對面不識佛菩薩

冬瓜和尚的往生故事

今天去造業,是外境錯還是內心錯


道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
界詮法師
星雲法師
如瑞法師
淨慧法師
其他法師
善導大師
省庵大師
玄奘大師
弘一大師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚