源底【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

不善心死

【不善心死】 p0323 瑜伽一卷十四頁云：云何不善心死？猶如有一，命將欲終，自憶先時串習惡法；或復由他令彼憶念。...

【為性哀愍】 p1176 瑜伽二十五卷一頁云：云何名為為性哀愍？謂於他所，常起悲憐，樂與其義，樂與其利，樂與其樂，...

全一卷。又作虎丘隆和尚語錄。宋代臨濟宗僧虎丘紹隆（1077?～1136）撰，嗣端等編。明神宗萬曆二十年（1592）刊行。...

【宿住隨念通】 p1022 雑集論十四卷二頁云：宿住隨念通者：謂依止靜慮，於隨念前際所行威德具足中若定若慧。餘如前...

禪宗公案名。又作央掘產難。央崛，即佛陀之弟子央崛摩羅。據五燈會元卷一世尊章記載，央崛某日入城托缽，至一長者家...

（經名）隨求者隨眾生之求願而成就之意，由陀羅尼之效驗而名之者。二本之隨求陀羅尼經說之。破戒比丘，逢重病時，有...

迦摩縷波，梵名 Kāmarūpa，巴利名同。又作迦摩波國。為東印度之古國。據大唐西域記卷十載，該國周萬餘裡，人體卑...

（雜語）Krita，譯曰買得，奴隸也。西域記三曰：於諸異國買鬻賤人以充役使。（中略）謂之訖利多，唐言買得。...

念佛（梵 budhānusmrti），即憶念佛之意，又轉為觀念佛之相好或唱念佛之名號。據宗密之華嚴經行願品別行疏鈔卷四舉...

【五種唯二】 p0260 顯揚二十卷一頁云：論曰：當知由根等差別故；建立五種唯二。如經中說：由緣唯二根故；唯二作意...

指六大。古代佛教將構成一切萬法存在之元素，立為六種，稱為六大（含廣大之意）。即：地（梵 prthivī）、水（梵 a...

【八種三摩缽底能捨八事】 p0086 顯揚十九卷十四頁云：八等至捨八者：謂八種三摩缽底，能捨八事。捨何等八？謂捨語...

阿難問事佛吉凶經...

般舟三昧經...

（龍藏本）...

做工夫人，每被昏散所擾，久便退悔。不知昏散根源，全由迷己作物。《楞嚴經》云，認悟中迷，晦昧為空，乃至昏擾擾...

潛通佛智、暗合道妙，我們前面說過了，你不管懂不懂，真如都沒有離開你，但是對你來說，你不能啟動它。就是你們家有...

一天，幽谷老人正漫步山溪間，忽見一少年站立山崖，似欲跳崖狀。幽谷老人忽然拍掌大笑。少年莫名其妙回頭問道： ...

《彌勒所問本願經》中，佛告訴阿難：我在因地求道，歷經千辛萬苦。過去世時，有一位王太子寶花，長相莊嚴。他出門...

疏文《無量壽經》，詳見部類譯釋二門。以對今經，世稱大本，蓋部同而廣略異也。彼為樂廣者說，此為樂略者說。然辭...

佛陀在世時，有位長者非常護持佛陀弘法，並且經常布施財物，幫助孤苦貧困的人，所以大家尊稱他為「給孤獨長者」。 ...

佛教在我們國家千百年來，隨著時代改變，唐宋年間的這些清規戒律差不多都沒有了，有也是沒有力量。古代的學者都是為...

抓一把茶葉丟進壺裡，從壺口流出了金黃色的液體，喝茶的時候我突然想到；這杯茶的每一滴水，是剛剛那一把茶叶中的每...