指六大。古代佛教將構成一切萬法存在之元素,立為六種,稱為六大(含廣大之意)。即:地(梵 prthivī)、水(梵 ap)、火(梵 tejas)、風(梵 vāyu)、空(梵 ākā?a)、識(梵 vijñāna)。其中,地、水、火、風之四大具有形成一切萬物之作用,空大則具有使已形成之萬物成為空虛之作用。地、水、火、風、空五大,合起來為色蘊(梵 rūpa-skandha)所攝。此五大所形成者,僅為一種存在物而已,若再加上識大,則成為有情(梵 sattva,有精神作用存在)之存在。(參閱「六大」1251) p1227
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梵語 nayuta,niyuta。印度數量名稱。又作那庾多、那由他、尼由多、那術、那述。意譯兆、溝。依俱舍論卷十二所載,...【色界】 p0566 瑜伽五十六卷八頁云:問:何等是色界?答:若色根增上所生,若彼於此為增上;是名色界。如色界...阿修羅王所說。佛為諸天說身念處、受念處、心念處、法念處等四念處,以對治淨、樂、常、我四顛倒。阿修羅王嫉妒佛之...喻指嚴守禁戒之比丘。草系,梵語 ku?a-vandhana。大莊嚴經論卷三載,有眾多比丘途遇盜賊,盜賊即用草繫縛其身;眾比...剎,梵語 ksetra,為國土之意,剎土乃合華梵而稱。謂多如微塵數之無量國土,與塵剎同義。又一一微塵之中皆有國土,...(術語)成辦事業之神咒也。大日經疏八曰:凡欲灌頂時,用辦事真言,加持座物,安置蓮華台上。【又】於諸尊奉供物時...又作護國四王、四大天王、四王。即持國(東方)、增長(南方)、廣目(西方)、多聞(北方)四天王。此四天王居須彌...五識合離取境。 一、合中取境 鼻舌身三 二、離中取境 眼耳二...【三劫無數】 p0186 俱舍論十二卷五頁云:經說三劫阿僧企耶精進修行,方得成佛。於前所說四種劫中,積何劫成三劫無...又稱智林。(一)(409~487)南朝劉宋時代僧。高昌(吐蕃)人。從北多寶寺之道亮出家。元嘉末年,以道亮遭擯斥,隨其...亦名:自恣與欲不言清淨、與欲自恣 子題:求聽 羯磨疏·集法緣成篇:「自恣不言清淨者,以淨應說戒;欲應自恣,不敢...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...素食對動物是一種慈善 今天的肉、牛奶和奶製品都已經不是常人在教科書裡讀到的樣子了。現在的牛,不是自在的馱著牛...問: 用賺來的暴利做功德是否如法? 大安法師答: 佛法一定要講究目的和手段的統一。有很多人說:我的目的是正確的...
心、境是一對,一對就是合而為一心即是境,境即是心。極樂世界就是你的心,阿彌陀佛也是你的心,你的心就成了阿彌陀...
布施好品德,幫助眾親眷,行為無瑕疵,是為最吉祥。 我們應該培養廣行布施的好品德,幫助衣食不濟的親眷;要檢點自...
當我們在修學首楞嚴王三昧的時候,基本上要注意兩個重點: 第一個就是云何應住,第二個就是云何降伏其心。 我們知道...
原文: 娑婆一大劫,極樂一晝夜,此顯示極樂時間耳。至雲一日一夜,七日一劫,十二大劫等,皆約此方之時期言之。何...阿拉伯傳說中有兩個朋友在沙漠中旅行,在旅途中的某點他們吵架了,一個還給了另外一個一記耳光。 被打的覺得受辱,...
一個禪者在河邊打坐時,聽到掙扎的聲音。睜開眼睛一看是,一隻蠍子正在水裡掙扎。他伸手把它撈上來,被蠍子豎起的毒...
元素
【佛光大辭典】
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1、僧伽藍摩的簡稱,華譯為眾園,即僧眾所居住的園庭,亦即寺院的通稱。 2、指佛教的護法神。...
那由多
色界
五念處
草系比丘
塵塵剎土
辦事真言
護世四天王
五識取境
三劫無數
智琳
自恣應言與欲自恣
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
素食是一種綠色慈善
用賺來的暴利做功德是否如法

這就是智慧的念佛法

為什麼不把貧窮賣掉

修學首楞嚴王三昧時要注意的兩個重點

怎樣理解娑婆一大劫,極樂一晝夜
把仇恨寫在沙上


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