訖利多【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

四棄

（名數）比丘之四波羅夷罪謂之四棄。以犯此罪者，永棄於佛法之邊外故也。( 波羅夷 )。楞嚴經七曰：比丘比丘尼四棄八...

（經名）佛說阿彌陀經之異名。此經為一切諸佛護持憶念之經，故名。同經曰：汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸...

1、指鳩摩羅什、真諦、玄奘、不空。　　2、鳩摩羅什、真諦、玄奘、義淨。其中鳩摩羅什所譯經論凡三十五部三百餘卷...

（物名）浴像功德經曰：應以牛頭旃檀、紫檀、多摩羅香、甘松、芎藭、白檀、郁金、龍腦、沉香、麝香、丁香，如是等妙...

（譬喻）饑遇王膳之譬喻也。法華經授記品曰：如從饑國來，忽遇大王膳。心猶懷疑懼，未敢即便食。若復得王教，然後乃...

北魏初期至隋唐之際，存在於江北地方，以在家佛教徒為中心而結成之信仰團體。又作法義、邑義、邑會、社邑、義社。此...

（術語）與遷化同。轉教化於他土之義。又為遷轉變化之義，謂命終之變也。無量壽經下曰：是二菩薩於此國土，修菩薩行...

（557～640）唐代僧。敦煌人，或傳為雍州萬年（陝西長安）人，俗姓杜，故世稱杜順。又稱帝心尊者、敦煌菩薩。幼年師...

（術語）身口所現之善惡行法或意所現之善惡思想起時，其氣分留於真如或阿賴耶識，如香之於衣也。其身口意所現者，謂...

【外散亂】 p0492 雜集論一卷十八頁云：外散亂者：正修善時，於五妙欲，其心馳散。謂方便修聞等善法，舍彼所緣，心...

勝解行菩薩者，謂住勝解行地中，成就菩薩下中上忍，由其安住菩薩種姓，始從初發大菩提願，乃至未入極歡喜地，未得出...

即供養僧眾齋食之施主。大佛頂首楞嚴經卷一（大一九·一○六下）：「即時阿難執持應器，於所游城次第循乞，心中初求...

卷一如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...

楞伽阿跋多羅寶經序朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰之奇嘗苦《楞伽經...

佛說施燈功德經高齊天竺三藏那連提耶舍譯如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言：「舍利弗！...

有一次，佛陀在舍衛國對比丘們說：恭敬老人有很大的利益，不曾聽過的事，可以獲得了解，使名聲遠揚，受到有智慧的人...

小和尚問老和尚：師父，一個人最害怕什麼? 你認為呢?老和尚含笑看著徒弟。是孤獨嗎? 老和尚搖了搖頭：不對。那是...

然菩薩為利眾生，即頭目髓腦尚肯舍，況光之蕪穢語言，蒙二大士提倡，俾一般初學，信仰淨宗。則光亦可仗彼二大士之功...

我們再看什麼是天眼。天眼是修學五戒十善所感招的果報，天眼是天人所具足的眼界。這種眼界看待問題那就比肉眼通暢多...

數年前，我在為佛學班上課時，學生中有一位弱視青年。他一眼盲，一眼弱視，讀經時僅能以單眼微弱的視力，用幾乎貼...

也許人都知道參加慈濟大專青年聯誼會的會員，就是為了學習慈濟精神，不但要把它帶入校園還要融入生活中。但是如何具...

有一位牧師的女兒，她天生就是一位腦性痲痹患者，全身不能正常的活動，且無法言語。但她卻靠著無比的毅力與信仰的扶...

你在大乘經典當中，衹要看到「自性清淨、離垢清淨、得此道清淨、生此境清淨」，這樣大乘的教、理、行、果，都是屬於...