為「專修」之對稱。為往生極樂淨土而專修稱名一行,稱為專修;兼修餘行,稱為雜修。善導判往生淨土之行為五正行、五雜行,五正行中以念佛為正業,其餘為助業,而稱念佛之外,雜糅其他助業及雜行者為雜業。修雜業稱為雜修。又依俱舍論卷二十四,有漏定與無漏定相雜而修,稱為雜修定。[往生禮讚](參閱「專雜二修」4514) p6639
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貶斥唯知誦唱經文,而不了解經文意義之僧。摩訶止觀卷五上(大四六·五二中):「非闇證禪師、誦文法師所能知也!」...(行事)每月一度之忌日。與年忌相對。即每月行於故人死亡日之法要也。...天台宗所立之圓教分為四門,即有門、空門、亦有亦空門、非有非空門。天台圓教以萬法圓融,故不可有門門各立之義,但...梵語 padma。又作波頭摩華、缽特忙華。譯作赤蓮華。屬睡蓮科,學名 Nelumbium Speciosum, Will。產於印度、馬來半島...【不離不染墮難行】 p0337 世親釋八卷七頁云:於中不離不染難行者:不棄捨故;名為不離。謂於生死、不全捨離。亦不...(術語)十二合掌之一。禮拜之時,合左右之掌,交叉十指,謂之歸命合掌。即金剛合掌也。大日經疏十三曰:令十指頭相...亦名:受迦絺那衣時、捨迦絺那衣時 子題:功德衣七月十六日受十二月十五日捨 行事鈔·自恣宗要篇:「(一、約本宗以...凡二卷。清代彭際清編。收於卍續藏第一○九冊。全書摘錄古德之教示及其勸說念佛往生之行業,並敘念佛之利益。書名公...行宗記·釋四提舍尼法:「坊外,即伽藍外。」(戒疏記卷一六·一一·九)...(物名)金剛杵之異名。有獨鈷三鈷五鈷等,皆標幟內證之智德者,故名智杵。性靈集六曰:實相智杵,摧破邪山。...佛法大海,唯信能入,故常告誡勿起疑惑,稱為誡疑。據八十華嚴經卷六十載,如來能永斷一切眾生之疑,隨眾生各自心之...(印光大師校印本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
佛說:又有一處從人本位,不依自性正覺而修習定慧的正三昧,卻懷有妄念而別修一種法門。他們借著精神存想,以堅固自...
【原文】 今果能以妄想心轉為念佛,則念念斷煩惱。若念念能斷煩惱,則是念念出生死。果能以念佛之一念不移,一心不...
大家都知道邪淫是丑惡的,如果邪淫而至亂倫,那更是丑中之丑,惡中之惡,現在要談發生於五十餘年以前亂倫的悲劇。 ...一日,佛陀與阿難到王舍城中托缽乞食,結束後走出城門,見到城門邊有一個大深坑。當時王舍城的人都把大小便棄置此坑...
不要因為細小的摩擦、嫌隙就疏遠至親好友,不要因為新近的怨恨就忘記往日的恩情。人與人之間,尤其是至親好友長久相...講到菩提心,淨土宗祖師省庵大師有一篇《勸發菩提心文》。他將菩提心的表現、相貌寫得非常清楚、明白。他以八種相,...
東林佛號的特點是比較緩慢,並且注重兩個要點,就是一句佛號跟步子統一,一句佛號四個步點:南無一步,阿彌一步,陀...
大家都知道,人的生命是最寶貴的,也是有限的。人們追求長生不老,正說明生命美好,表達了人們對生命的追求。可是,...
雜修
【佛光大辭典】
| 上篇:雜毒善 | 下篇:雜修靜慮 |
亦名:差使告覆缽家法 濟緣記釋云:「差法中,律差阿難為使,往語離奢。」(業疏記卷三·二二·五)...
誦文法師
月忌
圓教四門
曇摩華
不離不染墮難行
歸命合掌
迦絺那衣受捨時限
西方公據
坊外
智杵
誡疑
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論

《楞嚴經》中的十種仙道

念佛是以淨想轉染想

亂倫的丑惡悲劇
善護口業

別總把別人的過失放在心裡
道證法師:檢討修正自己的菩提心

東林佛號的特色


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師