(圖像)優填王始以栴檀作釋迦佛之形像,瑞相圓滿,故名瑞像。西域記五曰:「城內故宮中有大精舍,高六十餘尺,有刻檀佛像,上懸石蓋,鄔陀衍那王之所作也。靈相間起,神光時照,諸國君王恃力欲舉,雖多人數莫能轉移。遂圖供養,俱言得真,語其源跡,即此像也。初如來成正覺已,上升天宮為母說法,三月不還。其王思慕願圖形像,乃請尊者沒特迦羅子,以神通力接工人上天宮,親觀妙相雕刻栴檀,如來自天宮還也。刻檀之像起迎世尊,世尊慰曰:教化勞耶?開導末世。」
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(書名)齊蕭子良撰。謂以沙門淨身口七支,不起諸惡,長養增進菩提善根,如是修習成佛無差,則能紹續三世佛種。是佛...【離喜】 p1424 大毗婆沙論八十一卷一頁云:離喜者:問:得第三靜慮時,總離第二靜慮諸有漏法;何故但說離喜耶?答...【於諸欲想而得離染】 p0750 瑜伽十八卷七頁云:云何於諸欲想而得離染?謂於下分諸結,已斷已知。...佛教稱外道入山行道之人為仙,十種仙即:地行仙、飛行仙、遊行仙、空行仙、天行仙、通行仙、道行仙、照行仙、精行仙...馱那羯磔迦,梵名 Dhanakataka。又作大安達邏國。乃南印度之古國名。大唐西域記卷十(大五一·九三○下):「荒野多...法相宗以瑜伽師地論為本論,稱為「一本」;其他釋論為支論,支論有十,稱為「十支」。此十支論即:(一)百法明門論,...【羅闍】 大論:秦言垢。大品云:羅字門,一切法離垢故。華嚴經云:唱多字門,入無邊差別門。疏云:彼經第二當...禪林用語。於洪爐中烹焚佛或祖師之像。與「殺佛殺祖」、「超佛越祖」等語同義。乃表示師家靈活運用之機法。亦即不滯...指禪林僧堂中坐於後堂首座之分手位者。即位於後堂首座之左右,併排向內或向外。立僧,指分派職位之僧,即會下僧眾中...(術語)一作故作業,故思造業,故思所造業。故意所作之身語業曰故思業,不識而作者,曰不故思業。感苦樂之果者,限...(雜語)三惑同時可斷,抑異時可斷,別圓二教不同。別教為隔歷三諦次第之三觀,其三惑異斷勿論矣。先於十住初位發心...普賢菩薩行願讚...無量義經...(嘉興藏流通本)...
《爐香讚》 爐香乍爇 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱) 南無...
廣化老和尚的《五戒相經箋要》講到說,過去在湖南有一個祝聖寺。祝聖寺有一個老和尚傳授五戒,有一個小偷剛好經過祝...
為什麼要無住呢?它的理由是說,我們一念的清淨的本性,我們眾生本具的一念本性,眾生本具,諸佛所證。因為一念的妄...一位屢遭失意的年輕人千里迢迢來到普陀山普濟寺,慕名尋到道生長老,沮喪地對他說:人生總不如意,活著也是苟且,有...
有人問:我念這尊菩薩好呢,還是念那尊菩薩好呢?告訴大家,念哪一尊菩薩,功德都是一樣的。 你想想,觀世音菩薩的...
最後講一個小故事,讓諸位去體會一下。這個故事不一定是真實的,但重點不在真假,而是能不能從這裡得到啟示。 佛陀...佛陀在世時,有一則公案:一天黃昏,波斯匿王來到佛陀講經說法的祇樹給孤獨園拜訪佛陀。佛陀看到波斯匿王灰頭垢臉、...(一)自覺篇 ◆一個人,不能了解生命,生命對他來說是一種懲罰。 ◆改變別人,不如先改變自己。 ◆擁有財富的人,...
瑞像
【佛學大辭典】
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【過去行】 p1221 瑜伽五十一卷十六頁云:復次過去行云何?謂相已滅沒,自性已捨。 二解 集異門論十一卷八頁云:雲...
淨住子
離喜
於諸欲想而得離染
十種仙
馱那羯磔迦國
一本十支
羅闍
烹佛煆祖
立僧首座
故思業
三惑同異斷
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
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【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經

《藥師法門》修法儀軌

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念哪一尊菩薩好呢?


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