(術語)遍成諸行之對。謂依圓融門修行之菩薩,若斷一惑,即斷一切惑,修一行,即具足一切行,頓成滿道行也。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(雜語)劫為分別世界成壞之時量名。萬劫者,經世界成壞一萬,言時之極長也。...(術語)於五欲之境貪著愛著而不能離者。貪與愛異名同體也。勝天王般若經一曰:眾生長夜流轉六道苦輪不息,皆由貪愛...(術語)梵語跋渠Varga,此翻品,品類之義,聚類同者為一段,稱為品也。又品別之義,彼此章段,義理差別,故名品。...(雜名)開悟之人所住之國土。剎為梵語國土之義。圓覺經曰:若能歸悟剎,先去貪瞋癡。...(術語)愛慾之惑。惑為惑真理之義,此惑不斷,則不能見理。光明文句三曰:八人見地,猶有愛惑。...(人名)梵名僧伽跋摩Saṁghavarman,又名僧伽婆羅Saṁghapāla,印度人,廣學群經,曹魏嘉平五年來支那,於洛陽白...【迦留波陀天】 此言象跡,自有十處。...日本真言宗行傳法、結緣、瑜祇等灌頂時,由阿闍梨授予行者之印契與真言。其中,傳法灌頂之印一般多用無所不至印及五...【煩惱邪行】 p1191 雜集論七卷六頁云:邪行者:謂貪瞋二煩惱、迷境界及見、起邪行。修道所斷,見道所斷,隨其次第...全一卷。印度天親菩薩造,南朝陳代真諦譯。收於大正藏第二十六冊。此論乃釋論「遺教經」之書。分七科釋之,以闡述菩...在成佛之後,再修像普賢菩薩一樣利益眾生的行法。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...
淨土法門的困惑 佛教傳入中國兩千多年來,一直就有許多疑點困擾著學佛行人,念佛能否當生成就、了生脫死就是一大疑...有一天,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園開示,為比丘說船筏之譬喻,告訴大眾要用心思惟,謹記在心,比丘們皆恭敬受教。 ...
由此遍計,能遍計度。 由於整個遍計執的名言、相貌、執著,最後造業,就構成了遍計所執的整個過程。這個地方,佛法...南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 這本《什麼是佛法》是張澄基博士在美國佛教會的演講詞,(張澄基博士應該是往生了),由...
世間的因果報應,跟人的善惡業力是直接關聯的,如影隨形,如谷答響。 印祖曾在《上海護國息災法會法語》中舉過一個...
最理想的坐姿為七支坐法。所謂七支是指對身體要求的七個要點: 1、雙足跏趺: 先將左足置於右腿上,再將右足置左足...
佛住在婆只國設首婆羅山的鹿野深林時,有位一百二十歲的年邁長者,名叫那拘羅。由於色身羸弱,因而飽受病痛之苦。他...阿彌陀佛名號功德不可思議,我們每天繫念佛號這很好,但有妄想、雜念、煩惱的干擾是正常的。凡夫就是有妄想雜念, ...
頓成諸行
【佛學大辭典】
| 上篇:頓旨 | 下篇:頓悟 |
戒本疏·九十單提法:「(波逸提)非時入聚戒八十三。凡出家修道,理絕游散,時為濟命事須往返。既是非時無緣輒入,...
萬劫
貪愛
品
悟剎
愛惑
康僧鎧
迦留波陀天
灌頂印明
煩惱邪行
遺教經論
佛後普賢
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】華嚴經·淨行品

念佛人的悟處
船筏譬喻

【推薦】為什麼一個人會有造業的傾向
慧律法師《什麼是佛法》

五台山「人皮鼓」的故事

打坐的姿勢與方法


達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師