指僧堂正前明樓左右之空處。為采光通風之便，而於堂前與外堂間所建之樓，稱為明樓。［禪林象器箋殿堂門］（參閱「明樓」3286） p3282
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子題：三說自恣、竊語、了了自恣、疾疾語、徐徐自恣 行事鈔·自恣宗要篇：「問：『一說、二說自恣，無難緣成不？』...【無學智】 p1058 大毗婆沙論九十八卷六頁云：云何無學智？答：無學八智。謂四法智，及四類智。 二解 大毗婆沙論一...（術語）人將死時，特起恩愛之煩惱以潤業種，令生未來之苦果也。八十華嚴經三十八曰：業田愛潤無明覆。...（流派）外道十六宗之一。又曰因中有果論。計因中常有果性之外道也。譬如禾因谷生而論其谷中既有禾性是也...增一阿含經卷二十四載，恭敬禮拜如來，可獲得五種功德：(一)端正，謂見佛相好而發歡喜、生渴仰之心，以此因緣，來世...（譬喻）以邪道煽動人，譬之曰邪扇。讚阿彌陀佛偈曰：關閉邪扇開正轍。...（雜名）悉怛多般怛羅Sitātapattra之略名，白傘蓋咒之梵名也。首楞嚴經七曰：一向持佛般怛羅咒。同長水疏七曰：悉...1、又名略戒，如諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教等偈頌是，因它不但是過去七佛之所通說，而且也通於一切大...東晉畫家及雕塑家。譙國銍縣（安徽亳縣）人，字安道。秉性高潔，博學多才，常以琴書自娛。擅畫人物、山水、走獸、宗...指心神死滅與否之言論，即佛教徒與反佛教徒之間，有關心神靈魂死滅與否之論爭。盛行於南北朝時代。昔東晉慧遠作沙門...（界名）梵名須涅蜜陀。舊譯化自樂天，或化樂天。新譯樂變化天，或妙變化天。欲界六天中第五重之天也。自以通力自在...如是我聞：一時，佛在王舍城竹林精舍，與大苾芻眾，而為說法。時舍利弗、大目乾連，前詣佛所，五體投地，禮佛足已，...聞如是：一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所，稽首於地。世尊寂靜默無所說，光...如是我聞：一時，佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中，與舍利弗經行山頂，而說偈言： 「一心善諦...佛教是非常重視實驗、實證和親身體驗的，是從生活與心理來體驗、證明佛法對自己有用。這不是用顯微鏡、計算機，以量...
舍利弗，若有善男子，善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，...
怎麼走出妄想呢？大智慧的佛陀，做了兩件重要的事情：第一個，他讓我們看看我們的過去。你讀《楞嚴經》就知道，整部...
阿彌陀佛因地當中發願就是用名號度眾生，名號裡面有著阿彌陀佛自己證的所有的功德。他的智慧、神通、相好、光明、善...從前，有一個樵夫，入山砍柴，不覺天色將晚，急忙收拾，直奔歸路。 不久天下大雨，樵夫迷失了道路；在萬分焦急中，...
為什麼我們要讀誦大乘方等經典？一切大乘經典都是由佛的大慈悲心、實相般若所流現出來的智慧靈文，被稱為佛的法身捨...
推廣素食的方法 素食的好處諸多，學佛之人理應善巧方便令家人也獲得利益，印光大師開示：當孝順父母，無違無逆。委...
佛法的修行實際上就是修戒、定、慧，因為修戒可以讓我們得到福報。有了福報我們的學習工作和生活就不會有障礙，我們...
明堂
【佛光大辭典】
| 上篇：明相 | 下篇：明得定 |
又作依門顯實諦。為四種勝義諦之第三。即指聲聞證得我、法二空真如之理。依大乘法苑義林章卷二末之意，此二空真如系...
自恣無緣不開略說
無學智
愛潤
因中有果宗
禮拜五功德
邪扇
般呾羅
通戒
戴逵
心滅不滅論
樂變化天
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
聖嚴法師《在網絡的虛幻中體驗真實》
凡夫眾生都有這五大難處
從妄想中走出來
念這個名號超勝作一切功德
忘恩負義的樵夫
為什麼要讀誦大乘方等經典
印光大師談素食的推廣
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師