(印相)十二合掌之第七,譯曰歸命合掌。大日經疏十三曰:「合十指頭相叉皆以右手指,加於左手指上,如金剛合掌也。此雲歸命合掌,梵音雲缽囉摩合掌。」梵Praṇāma。
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【識非識住】 p1434 瑜伽五十四卷三頁云:又復諸識、自性非染。由世尊說:一切心性、本清淨故。所以者何?非心自性...(地名)雞足山也。...與「外緣」相對稱。(一)意識於心內分別諸法事象,稱為內緣;眼、耳、鼻、舌、身等五識緣色、聲、香、味、觸等外境認...梵 siddhi,西藏語 grub-pa。意譯作成就、妙成就。梵漢併舉而稱成就悉地、悉地成就。於密教,意指依誦持真言等,以...【正法住與正法滅】 p0506 大毗婆沙論一百八十三卷八頁云:齊何當言正法住?答:若時、行法者住。齊何當言正法滅?...清初臨濟宗僧。號不磷。生卒年、籍貫均不詳。為雲南府(雲南昆明)嵩山野竹福慧之法嗣。康熙六年(1667),住於彌勒...指寺院中安置本尊之堂宇,多為日本佛教所用。古稱金堂,如法隆寺金堂、金剛峰寺金堂。西域求法高僧傳卷上稱之為根本...(術語)說十八界,六十二界之法。載於中阿含四十七。...(界名)靈鷲山者,釋迦如來報身之淨土也。法華經壽量品曰:眾生見劫盡。大火所燒時。我此土安穩。天人常充滿。...(人名)Prajāgupta,比丘名。譯曰慧藏。唯識述記四本曰:南印度羅羅國正量部僧,般若鞠多,此雲慧藏,安慧之學徒...梵名 Vasu。又作婆[艹/叟]、婆藪縛斯。系奉婆羅門教之仙人。昔之摩揭陀國王,後出家為仙人,嘗依四吠陀法之讚言,主...佛說彌勒下生經...佛說三十五佛名禮懺文...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...第一章 講述的微誠 地藏經在我國流行之盛,其情形可與金剛、彌陀、法華三經相提並論。所以在近代中國講經法師叢裡...從前,有一位老和尚在山上一間寺院,一心一意清苦修行。日常除了打理佛寺的一般事務外,生活頗為清靜而平淡。 有一...
唐朝的船子和尚開悟後,每天都在溪邊搖櫓過渡,然後有一天來了夾山禪師,夾山禪師懂得很多,然後兩人就對起機鋒,對...
為什麼我們天天來念佛,模擬往生西方極樂世界?就是知道有西方極樂世界阿彌陀佛,有果一定有因。現在來練習,通過學...1.降血壓:多項研究發現,蘋果醋可降低血壓。最新研究發現,女性每天吃75克蘋果幹,可使壞膽固醇水平降低25%,同時...
眾生在迷,如生而盲者,迷本有家。若欲歸還,須待人領,方可不致撞牆磕壁,墮坑落塹。彼得人領,當須全體依從領者所...
人生的需求可以分為物質與精神兩個層面,二者必須兼顧調和,生命才會踏實。物質能讓我們走上舒適的生活,但也有可能...
多聞工藝精。嚴持諸禁戒。言談悅人心。是為最吉祥。 大家來看這句話,非常的接地氣。就是我們要好好的學習、要深造...
缽囉拏摩
【佛學大辭典】
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梵名 Purāna。古印度教聖典之總稱。約成書於西元前一世紀至十世紀間,流傳至今,可分為大富蘭那(梵 Mahāpurāna...
識非識住
雞峰
內緣
悉地
正法住與正法滅
宗堅
本堂
多界經
靈山淨土
般若鞠多
婆藪
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】悲華經
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