(術語)非自第六之意根而生,自眼耳等之五根而生之法也。即眼耳等之五識。俱舍論二曰:「六謂意處,異此而生。名非六生,是從眼等五根生義,即五識等。」
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亦名:臥具戒釋名 子題:敷具、二毛非被褥 資持記釋云:「會名中,總決前後四戒,十誦並號 敷具 。昔人疑者,彼謂臥...(術語)不動使者如金剛童子現僮僕之相奉如來之教令為使役者。...(一)為大通智勝佛未出家時之子。據法華經化城喻品載,大通智勝佛未出家時,有十六子,其長子名智積,於東方世界成佛...《大智度論》一百卷,龍樹造,姚秦弘始四年(402)夏,鳩摩羅什於長安逍遙園中西明閣上創譯,至七年十二月二十七日乃...【自在等作者論】 p0601 謂說自在等不平等因論者,作如是計:凡諸世間所有士夫補特伽羅所受、彼一切、或以自在...凡十四卷。南朝梁僧祐(445~518)撰。收於大正藏第五十二冊。系收錄東漢以來至南朝齊、梁五百餘年間,闡明佛法之護...(術語)維摩經入不二法門品所說一實平等之理,謂之不二。明理體之無異無別也。此不二之義為法界中之一門,故名為門...十法界中除去佛界,即是九界,此九界都是迷的境界。...(修法)以真言加持花而奉獻之,雲真言花。蘇悉地經一曰:以真言花當奉獻之。...【震動】 p1343 瑜伽三十七卷二頁云:震動者:謂佛菩薩,得定自在。心柔調故。善修心故。依定自在,普能震動寺館、...凡四卷。明代寂曉撰。全稱大明釋教匯門標目。為「大明釋教匯目義門」一書之總目。大明釋教匯目義門又稱釋教匯目義門...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...問: 《金剛經》的中心道理是要人破除執著。可是,生活中,我們不是應該樹立人生的目標,然後用執著的精神來實現目...據說,過去有一位高僧在學法的時候曾經向他的師父請教:法與非法的界限是什麼?他的師父回答他說:對治煩惱則為法,...佛陀住世時,有位發心修行的人看到佛陀的僧團裡,每位出家人都悠然自在,很是羨慕,便放棄家庭,加入僧團。 他在僧...
蕅益大師在《靈峰宗論》上說:世情淡一分,佛法自有一分得力;娑婆活計輕一分,生西方便有一分穩當。 也就是說,我...簡單的區分:天意是前世的因,人為是今生的努力。 前生的因不可改變,今生的努力卻各有差異。有時候,即便前世是有...
民國四十六年,我出家,出家前就聽說要捨出所有財物,因此存款簿,從家鄉帶出來的金戒指,金子值錢的東西都布施出來...
從今生的角度來看,我們今生造了很多的業,到底什麼業會被激發出來,臨命終就很重要了。臨命終它是一種業力激發的時...
作為一個菩薩,他不應該這樣(貪慾),所以他要常念知足。為什麼要知足?因為多欲不知足的人,他直接是障礙智慧的。...
非六生
【佛學大辭典】
| 上篇:非天 | 下篇:非心非佛 |
據大佛頂首楞嚴經卷八載,佛欲說修行地位,先說三等漸次之法以為根本,即:(一)除助因,即祛除眾生助惡之因,如蔥、...
黑毛臥具戒釋名
使者
智積
大智度論
自在等作者論
弘明集
入不二門
九界
真言花
震動
釋教匯門標目
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】思惟略要法
是否應該用「執著」的精神來實現目標
走出憂鬱與痛苦的四個步驟
堅定心志,安於靜境

如何判斷修行有沒有進步
天意與人為

廣化老和尚開示度鬼的方法

隨業往生與隨念往生


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