謂鱉於不應開口時而開口,遂遭橫禍;比喻凡夫愚頑,因不慎所言,而遭口舌之禍。據舊雜譬喻經卷下載,昔有一鱉,遭遇枯旱,見湖澤幹竭,又無法自至有食可覓之地,乃趨前求助於湖邊之大鶴,鶴遂銜之在口,飛越都邑。然鱉於途中屢屢開口發問(大四·五一七上):「此何等如是不止?」鶴便應之;因鶴張口,鱉即從空中墜落地上,遂為人所捕食。[法苑珠林卷四十六] p6973
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(經名)一卷,吳支謙譯,中阿含第十三賴吒和羅經之別譯也。記賴吒和羅之出家得道及為父母說法。...【已斷作意】 p0229 瑜伽十一卷十六頁云:已斷作意者:謂斷煩惱後所有作意。...又作末建拏。據大日經卷五秘密漫荼羅品載,末犍拏與瞿曇仙等,共為火天之眷屬。大日經疏卷十六(大三九·七四四上)...(人名)阿闍世太子之別名。涅槃經三十四曰:羅閱耆王頻婆娑羅,其王太子名曰善見。業因緣故,生惡逆心,欲害其父。...何以得解?謂能明耳?明何所明,謂一切法。佛學辭典曰:法者梵名達磨,通一切之語。如小者、大者、有形者、無形者、...【同分彼同分】 p0613 雜集論五卷七頁云:云何同分彼同分?幾是同分彼同分?為何義故,觀同分彼同分耶?謂不離...(公案)楊岐問慈明,幽鳥語喃喃,辭雲入亂峰時如何?明云:我行荒草裡,汝又入深村。楊岐云:官不容針,更借一問得...【界有二種】 p0866 瑜伽九十六卷一頁云:當知諸界、略有二種。一、住自性界,二、習增長界。住自性界者:謂十...(書名)三卷。陳真諦譯。瑜伽論抉擇分中五識身相應地與意地之異譯也。...(修法)護摩法總有六種,其中延命之一法入於增益中而為五種以配五部。諸經軌之說不同。又內外八供,通用於一切法。...【癰根】 瑜伽九十五卷十頁云:又卽此愛、能與生已依五取蘊如癰病等所有眾苦、為因緣故;說名癰根。 p1464[...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...
無常迅速,生死事大。眾生界中順生死底事,如麻似粟,撥整了一番,又一番到來。若不把生死兩字貼在鼻尖兒上作對治,...
關於念佛得往生的,出家、在家、男、女、老、幼,臨命終時種種瑞相,都已載在往生傳內,這種例子已不勝枚舉。我出家...
時間過得真快,記得我還在當小沙彌的時候,看到年紀上了五十、六十歲的人,心裡總會想:「這些老人家好可憐,他們再...
設我得佛,國中天人,壽終之後,復更三惡道者,不取正覺。 意謂:我成佛時,往生到我剎土中的天人,壽命終了之後,...
文殊菩薩什麼意思啊?就是妙智慧妙吉祥的意思。就告訴眾生想得到妙吉祥,那麼就要先有妙智慧。那你說為什麼智慧前面...一個修行人修福要有忍性。忍一般分為法忍和生忍。生忍就是對一切有情眾生對不起我們、誹謗我們、打罵我們的都能忍。...
【何以故。是產難時。有無數惡鬼。及魍魎精魅。欲食腥血。是我早令舍宅土地靈祇。荷護子母。使令安樂。而得利益。如...若能在家孝父母,此即名為勝福田,現世流布大名稱,未來福報轉無量。(龍樹菩薩說法要偈) 一、孝順父母的意義 父母...
鱉不慎口
【佛光大辭典】
| 上篇:鑒真 | 下篇:鱉謀猴肝 |
(雜名)佛最初所度之五比丘也。此五人自過去世以來俱為同倫,故曰俱倫。案五俱倫或作五拘鄰,拘鄰者,五比丘第一阿...
賴吒和羅經
已斷作意
末犍拏
善見太子
明法(二)
同分彼同分
慈明速喝
界有二種
決定藏論
五部護摩
癰根
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經

但於事上通無事,見色聞聲不用聾

倓虛大師親述念佛往生的故事

時空與生命的超越

四十八大願——(第2願)不復更生惡道願

學佛後什麼都是順境了嗎
法忍和生忍


圓瑛法師
來果老和尚
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