麼羅庾【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

分別變

謂由心、心所之作意分別力所產生之對境。為「因緣變」之對稱。八識之中，第八識、前五識及五俱意識等所緣之境，乃由...

即東方阿門如來，阿門華譯不動，又譯無動。...

（故事）十大弟子中以迦葉為頭陀行第一。增一阿含經三曰：十二頭陀難得之行，所謂大迦葉比丘是。法華文句一曰：增一...

謂佛攝化眾生，泯絕方位之區別，無所際限，亦無一定之方法。方，指方所、方法。即縱橫自在，發揮妙用之意。臨濟錄序...

（名數）大般若經所說之法門，有八十一科，一為色，二為心，三為五陰，四為十二入，五為十八界，六為四諦，七為十二...

（書名）十五卷，馬鳴菩薩造，秦羅什譯。集種種之因緣譬喻以勸誡人。...

謂阿羅漢。所有無學慧慧根。及慧解脫。俱解脫。於四聖諦。已現觀。而現觀。為得現法樂住故。諸根轉。是名具知根。...

（雜語）秦道生法師之語。言草木盡具佛性，而述一真法界之理。祖庭事苑五曰：道生法師說：無情亦有佛性。乃云：青青...

（術語）大乘二種性之一。謂無始已來本識所具有之大乘無漏法爾種子也。...

【實物有】 p1272 大毗婆沙論九卷五頁云：實物有、謂蘊界等。...

【三圓滿】 p0174 瑜伽八十五卷二十一頁云：復次於善說法毗奈耶中，有三圓滿。何等為三？一、行圓滿。二、果圓滿。...

（術語）以論藏為宗旨者，如三論宗。又論家之異名。...

右繞佛塔功德經大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉　制譯如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量...

慈悲道場懺法傳此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...

佛告阿難：汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。阿難，云何...

大凡生存於斯世，每個人帶著宿世的業力或願力，在其人格傾向與個性特質上均會烙下或深或淺的印記。或有天生好樂權力...

有一次，佛陀回故鄉迦毘羅衛城游化，住在城南的尼拘律樹園中。這天，佛陀的堂弟摩訶男居士來禮見佛陀，對佛陀說：...

問：每個人都會作夢，有些夢似乎比其它夢更的意義、更真實。佛教有沒有談到不同層次的夢？比如我讀到大慧宗杲禪師的...

他比我職位高、比我更有財富和資源，比我得到更多的關注，而我只是平凡的不起眼的螻蟻有人說，這個社會競爭激烈，平...

現代社會把人的各種慾望都裹挾在裡面，拚命刺激你，但是社會的供給能力與你的慾望之間永遠存在很大差別，無休無止。...

我們修通途法門，要講到怎麼契入到無念、無相、無住的心體去，那麼對我們來說很難，因為我們的心，念念都是攀緣啊！...

回，就是把我們所有的功德，收回來；向，就是向外放。迴向這種意義呢，對我們每位道友很重要，一天你都可以迴向。 ...

有一次和居士提及懺悔法門的時候，有居士問：師父，我又沒有罪，為什麼要修懺悔法門呢？《地藏菩薩本願經》中說：...