(雜語)受十戒,能住持之而不犯之法師,尊稱之曰十戒持律之法體。法體與法師同。
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(譬喻)智慧能害煩惱之賊,故譬以箭。增一阿含經三十九曰:仁鎧三昧弓,手執智慧箭,福業為兵眾,今當壞汝軍。智度...(公案)南泉示眾曰:三世諸佛不知有,狸奴白牯卻知有。見會元四長沙章,從容錄第六十九則。...【識住邊際及住因緣邊際】 p1438 瑜伽五十四卷二頁云:有色界識,有來有去;無色界識,有死有生。又此二住,乃至壽...行事鈔·隨戒釋相篇:「十誦,守竹園寺有五百人,王舍城中也。」資持記釋云:「因瓶沙王往彼,見大迦葉蹋泥修房。王...其義有三:(一)指如來充滿慈愛(大慈悲)之心。觀無量壽經(大一二·三四三下):「以觀佛身故,亦見佛心。諸佛心者...人我、法我稱為二我;此二種妄見,則稱二我見。(一)一切凡夫不悟人身乃五蘊假和合,強立主宰,計我為人,即執人有常...(雜名)僧之雅名也。釋氏要覽上曰:古今儒雅,多呼僧為支郎者。高僧傳云:一魏有三高僧,曰支謙支讖支亮。於中謙者...【內明處】 p0365 瑜伽十三卷十五頁云:云何內明處?當知略說由四種相。一、由事施設建立相。二、由想差別施設建立...亦名:事法即所持犯體、所持犯體 資持記·釋持犯篇:「事法即體,豈復疑乎?問:『事法是何?』答:『欲識事法,且...(經名)四卷,宋求那跋陀羅譯。佛說過去於普光佛所,得授記,行生生菩薩之道。乃至於今生八相成道。示一一往因,中...【聖正言教】 p1226 瑜伽八十九卷四頁云:云何聖正言教?謂依眾聖五無學蘊所有言教。卽是宣說諸聖成就如是戒、如是...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...
過去有一句話叫:腰纏十萬貫,騎鶴上揚州。這句話是怎麼來的呢? 有四個人在一起談個人的理想。其中有個人說,我最...上世紀80年代初,一位大學剛畢業的上海小夥子,經營起了撲克牌生意。小夥子從商,誠信細緻,幾年下來賺了不少錢。然...
罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡。你的妄想的根被你拔掉以後,你的罪業就開始改變了。我講實在話,你要懺悔業障,你...有一個人在春天走進一個美麗的公園,出來以後卻說,這地方太丑太臭了。而另一個人也同時走進公園,出來以後卻感嘆道...弟子問禪師:人最大的缺點是什麼,而這些缺點又是他自己發現不了的? 禪師說: 愚昧、殘忍、怯懦 。 第一愚昧:有一...
這個惡知識再解釋一下子。在其他的經論上講,惡知識有四種。什麼叫惡知識呢?內有怨心,他內裡頭呢,根本就沒有平靜...佛教有一種修持方法叫做隨喜功德,意思是看到別人比我有辦法,比我有輝煌成就,不但沒有嫉妒、憤恨的心理,反而能夠...
【文殊師利。是地藏菩薩摩訶薩。於過去久遠不可說不可說劫前。身為大長者子。時世有佛。號曰師子奮迅具足萬行如來。...
十戒持律法體
【佛學大辭典】
| 上篇:十佛 | 下篇:十忍 |
意指真實之我。對外道、凡夫之妄我,而謂涅槃之我德為真我。以涅槃所具之八自在乃真實之我故。此外,法藏將「我」分...
智慧箭
南泉白牯
識住邊際及住因緣邊際
淨人聚落
佛心
二我見
支郎
內明處
持犯體狀所持犯體
過去現在因果經
聖正言教
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

慾望的越位導致了很多問題
拒絕眼前利益的智慧

罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡
看到什麼就得到什麼
人最大的缺點

「惡知識」都有哪一些
五個指頭的爭論


淨界法師
道證法師
弘一大師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
聖嚴法師
證嚴法師
達照法師
淨慧法師
大安法師
印光大師
夢參法師
靜波法師