家家,為梵語 kulajkula 之意譯。系小乘聖者之名。為二十七賢聖之一,十八有學之一。即指聲聞四果中之一來向,已斷欲界三、四品修惑,而於命終時,三或二次受生於欲界人天間之聖者。此類聖者由甲家轉生至乙家,或三生或二生,證極果,入涅槃,故稱家家。其受生次數可別為二:(一)三生家家,謂斷欲界三品修惑,既滅四生,猶餘六品者。(二)二生家家,斷欲界四品修惑,既滅五生,仍餘五品者。若依受生之種類,則可分為:(一)天家家,謂於天趣受三或二生而證圓寂者。(二)人家家,於人趣受三或二生而證圓寂者。此外,又有不厭受生之平等家家與厭受生之不等家家等分別。[俱舍論卷二十四、阿毗曇心論卷二、阿毗達磨順正理論卷六十四](參閱「四向四果」1683) p4084
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為梵語 buddha 之意譯。又作覺、知者。即已捨去迷妄分別,自徹真源,開顯真理,具有大慈悲、大智慧、自覺、覺他、覺...(一)梵語 ?a?in。月亮之異稱。印度民間俗信月中有兔,故以懷兔稱之。依大唐西域記卷七婆羅斯國條載,傳說此乃佛之...(譬喻)譬經之散文,謂之散花。其偈頌謂之貫花。文句一上曰:佛赴緣作散花貫花兩說。嘉祥法華義疏三曰:龍樹十住毗...全一卷。元代懷則撰述。又作佛心印記。收於大正藏第四十六冊。說明天台宗所傳佛心印「性具性惡」之法,並破斥禪家之...漏盡無畏者,謂依止靜慮由自利門,於一切種漏盡自稱德號建立具足中,若定若慧,餘如前說,如經言,我諸漏永盡,如是...(Lassen, Christian; 1800~1876)出生於挪威,為德國研究東方學與印度學之學者,波昂大學教授。系最先根據語言學...(譬喻)妙法能醫眾生之眾苦故名藥。無量壽經上曰:以諸法藥救療三苦。涅槃經四曰:度眾生故,為說無上微妙法藥,為...謂二種非善非惡之無記性。即有覆無記與無覆無記。(一)有覆無記,又作染無記。乃惑障之極微弱者,如第七識俱生起之我...凡六卷。唐代圓照編集。收於大正藏第五十二冊。又稱代宗朝贈司空大辨正廣智三藏和上表制集、大唐大興善寺大辨正大廣...(地名)正法念經六十七曰:有河名瞿摩帝,廣半由旬,長三百由旬,入於大海。瞿摩帝名牛也,以多饒牛故,名牛河。...(一)乃佛典中使用之八種譬喻法則。即:(一)順喻,謂佛說法隨順世諦次第,由小向大而為喻,即順事物生起之次第而說。...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...
空觀智慧的修行就是你的心經常去想一件事情,就是你本來什麼都沒有,你要經常去想這道理。我們不要太注重這個人生的...眼睛乾澀不舒,甚至乾燥、畏光、視物模糊出現這些症狀,可能是你對著電腦的時間太久了!上班族除了注意勞逸結合,還...
第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 第七講 第八講 第九講 第十講 第十一講 第十二講 第十三講 第十四講 ...有一個人在春天走進一個美麗的公園,出來以後卻說,這地方太丑太臭了。而另一個人也同時走進公園,出來以後卻感嘆道...問: 我是個臉皮薄的人,社交圈子很小,不敢當眾講話,害怕出丑,內心非常苦悶,要如何才能擺脫這種煩惱? 弘恩法師...
老年淨業行人是一個特殊群體,屬於自己的時間充裕,自主支配的空間更多,應當在淨業上比忙碌的青壯年更行功進步,感...
很多時候,我們去造這個殺業,也有好多的差別相。有的人是發乎於這個嗔恨,因為過去的宿債,到了一起了,仇人相見分...
因心情很糟糕,徒步去了正定的臨濟寺,十多公里的路程,走了兩個多小時,終於到了。進了廟門,正趕上開午飯的時間,...
家家聖者
【佛光大辭典】
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(地名)西域記八曰:渡尼連禪河至伽耶城,甚險固,少居人,唯婆羅門有千餘家,大仙人祚胤也。出城東南行,三里,大...
覺者
懷兔
貫花
天台傳佛心印記
漏盡無畏
拉森
法藥
二無記
表制集
瞿摩帝河
八喻
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

空觀是空掉妄想,不是空掉外境
電腦族的護眼食譜

淨界法師:佛說四十二章經
看到什麼就得到什麼
臉皮薄的人要如何擺脫這種煩惱
晚景不虛度念佛往生

好好發心,把殺生這個業給轉了


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