(經名)一卷,失譯。尊者富樓那往化惡國,佛為說忍行。出於雜阿含十一卷。
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(界名)忉利天(譯曰三十三天)帝釋所住之城名。在須彌山之頂。智度論一百曰:七匝山頂有三十三天宮,其城七重,名...亦名:無間五種 子題:趣果無間、受苦無間、時無間、命無間、形無間 戒本疏·四波羅夷法:「雲五無間,謂常續有,無...【施物圓滿】 p0859 雜集論八卷七頁云:云何應知施物圓滿?謂所施財物、非誑詐得故,所施財物、非侵他得故,所...簡稱五分香,即戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香。這是以香來譬喻五分法身。...位於日本紀伊國東牟婁郡。以山中有熊野坐神社、熊野速玉神社、熊野夫須美神社等三宮鼎立,故又稱熊野三山、熊野三社...浙江省人,曾奉太虛大師指示,與光宗、白慧等留學錫蘭,英文造詣佳,譯有南傳法句經。 p165...【二無心定同異】 p0038 俱舍論五卷六頁云:雖已說二定有多同異相;而於其中,復有同異。頌曰:二定依欲色,滅...全一卷。元魏般若流支譯。收於大正藏第十七冊。本經系世尊以佛教之觀點,為光明炬仙人解說眾生自何處生、有關劫燒之...為字界與字緣之併稱。字界,梵語 dhātu,乃梵語文法中動詞之語根,又作語界、字元、字體。字緣,梵語 pratyaya,又...(譬喻)盲人不知乳色,譬說於涅槃經。義楚六帖七曰:迷乳之色既分,回天之醉俄醒。...(人名)佛之姨母,梵名摩訶波闍波提Mahāprajāpatī,乳養佛者。由阿難之請。始許出家。是比丘尼之初也。別號憍曇...大乘入楞伽經斷食肉品...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...
我們現在是叫做現在,那我們現在對望過去,就是過去跟現在這一塊的因緣,我們叫做承受果報。佛教徒對於承受果報,你...
你生活的快樂不快樂,活得幸不幸福,你是不是有一個正面的思考是很重要!因為感受它只是一個短暫的刺激,但是你長時...
在中國歷史上,堪稱完美的成功人士並不多,曾國藩應該算一個。選賢任能,是曾國藩事業成功的一大法寶。曾國藩為政四...
淫念一生,諸念皆起:邪緣未湊,生幻妄心;勾引無計,生機械心;少有阻礙,生嗔恨心;欲情顛倒,生貪著心;羨人之有...宋朝有一人,姓王名祜,官做到兵部侍郎,為人十分厚道,專喜扶危濟困,救人利世。他有三件大陰德,自己知道子孫必好...
我們有時候宣傳佛法,也會盡己所能去跟周圍的人去講佛法。但是你有沒有考慮到一個立場的不同?很多人還是在我見的立...
我們講業障通常包括了三大類,哪三大類?就是煩惱障、業障、報障。我們經常在做佛事的時候,到延生位去迴向的時候,...
文殊菩薩什麼意思啊?就是妙智慧妙吉祥的意思。就告訴眾生想得到妙吉祥,那麼就要先有妙智慧。那你說為什麼智慧前面...
滿願子經
【佛學大辭典】
| 上篇:滿願 | 下篇:漏 |
【增】 p1312 瑜伽十三卷四頁云:云何為增?謂所得定,轉復增長。 二解 瑜伽十三卷十八頁云:云何增?謂有二種。一...
喜見城
五無間
施物圓滿
五分法身香
熊野山
了參
二無心定同異
第一義法勝經
字界字緣
迷乳
大愛道
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】雜譬喻經

把今生當做通往淨土的跳板

追求物質的樂受是無底洞

曾國藩的觀人四法:信、氣、理、言

淫念一生,諸念皆起
王祜植槐

為何越是親近的人越容易吵架

六大根本煩惱牽引著我們輪迴


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