(經名)一卷,失譯。尊者富樓那往化惡國,佛為說忍行。出於雜阿含十一卷。
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指十二因緣中之「無明」與「行」二支;以此二支能引發識、名色、六入、觸、受五種之果,故稱之。 p4292...梵語 buddha-caksus。指諸佛照破諸法實相,而慈心觀眾生之眼。系五眼之一。謂諸佛具有肉、天、慧、法四眼之用,乃至...(一)全一卷。宋代孤山智圓撰。又稱佛說阿彌陀經疏並序。收於大正藏第三十七冊。為註釋鳩摩羅什所譯之阿彌陀經。正文...(?~442)劉宋比丘尼。吳興人,俗姓胡,名道婢。幼小即出家,居於廣陵中寺。及長,修習禪思,不食美味,於受大戒...乃日本真言宗寺。為西國寺派本山。位於尾道市久保町。行基所開創,後屬仁和寺,因白河天皇之命,乃再度修建,成為敕...(名數)謂利衰等之八風也。【又】八法者,名地水火風為四大,以此四種,無處不有故也。名色香味觸為四微,以此四種...【八相修行正思所攝法隨法行】 p0087 瑜伽三十八卷十八頁云:云何菩薩於法正思?謂諸菩薩,獨居閑靜;隨所聞法,樂...(術語)佛之尊號,佛為聖之極,世之尊。法華經藥草喻品曰:大聖世尊於諸天人一切中而宣此言。...【善守根】 p1139 瑜伽九十一卷十頁云:於諸母邑,不觀、不聽、不憶念故;名善守根。 二解 瑜伽九十五卷四頁云:善...亦名:五種還財、還財五種 行宗記釋云:「初轉還,即蠶綿斬壞也;義鈔作壞還,恐此字誤。舊作展轉還非。此開犯長,...【清淨義】 p0959 瑜伽七十七巻九頁云:清淨義者:謂卽如是三種雜染所有離系菩提分法。 二解 顯揚五巻三頁云:謂為...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...金剛經中有云:「應無所住,行於布施」,「無我相、人相、眾生相、壽者相」,「應無所住而生其心。」又說「凡所有相...人的一生,就像一次長途擺渡。在生命的河流中,我們只能順流而下,不能逆流而上!這一路上,有平川坦途,也會撞上沒有...
人們都知道殺業非常可怕,卻不知道邪淫更加可怕;人們都以為殺業所得之業報最為殘酷,卻不知邪淫的業報更為淒慘。人...
人們所樂愛及追求的,沒有一樣能逃離無常的腐蝕。生命也是如此。如果沒有看清無常的本質,便容易將生命建構在財、色...
在日常生活和影視劇作品中,我們經常會聽到一句話放下屠刀立地成佛。放下屠刀立地成佛是什麼意思?放下屠刀就真的能...佛陀在菩提樹下成道不久,魔王便起了妨礙佛陀弘法的念頭,於是立即前去佛陀所在。 魔王對佛說道:您平日總是顯現莊...
漁人在捕魚,一隻蔦鳥飛下,叼走了一條魚。有無數只烏鴉看見了魚,便聒噪著追逐蔦烏。蔦鳥不論飛東飛西,滿天的烏鴉...
【原文】 圓頂方袍,則知三衣,僧服也。發其首而僧其衣,非制矣。古人謂反有罪愆,而著為成訓。世人不察,僧亦不言...
滿願子經
【佛學大辭典】
| 上篇:滿願 | 下篇:漏 |
(術語)無因緣之造作也。如言無為。七帖見聞七曰:圓教意十界三千萬法皆中道,法爾任運自然體,始令造作法無之故,...
能引支
佛眼
阿彌陀經義疏
光靜
西國寺
八法
八相修行正思所攝法隨法行
大聖世尊
善守根
舍墮還財五種
清淨義
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】正法念處經
無住生心與日常生活
擺渡自己的心靈

邪淫的可怕

即使都追求到手了,也不過是如幻夢一場

放下屠刀就真的能立地成佛了嗎
斷欲精進魔生惱

以舍為得,妙用無窮


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