(經名)一卷,西晉竺法護譯。說舍衛國波斯匿之子,嗣王位,滅迦毗羅國釋種,墮於地獄之始末。
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(行事)應其人之年數而施與錢財也。聯燈會要亡名尊宿章曰:昔有施主,入寺行眾諸隨年錢。知事云:聖僧前著一分。施...(術語)天台所立四教之一。指一切之小乘教。佛入滅之年,大迦葉等結集經律論之三藏,而為該收小乘一切之教理者,故...(1599~1655)明代僧。吳縣(江蘇)木瀆人,俗姓鐘,名際明。字蕅益。號八不道人。少習儒學,以衛道為職事,曾撰辟...【我有色死後有想論】 p0651 大毗婆沙論二百卷一頁云:依第一見,建立第一我有色死後有想論。謂彼外道,執色為...(名數)維摩居士依文殊菩薩之問:說三十種之眾生觀:一如見幻師所現人,菩薩觀眾生為若此。二如智者見水中月。三如...(經名)出於無量壽經上卷。法藏比丘詣世自在王佛所讚佛德之偈文曰:光顏巍巍,威神無極,如是焰明,無與等者,日月...宿命明、天眼明、漏盡明。宿命明是明白自己或他人一切宿世的事;天眼明是明白自己或他人一切未來世的事;漏盡明是以...(雜名)又作奢摩奢那。此譯曰冢。玄應音義六曰:捨磨奢那,此雲冢也。西域僧徒死者,或遺諸禽獸。收骨燒之,埋於地...【唯識新舊二譯不同論】 民國二十年,當時的唯識學家梅光羲氏,撰有〈相宗新舊兩譯不同論〉一文,發表於海潮音月刊...【恆隨轉】 p0883 此種子六義之一。成唯識論六卷十四頁云:三、恆隨轉。謂要長時一類相續,至究竟位,方成種子...(術語)又名根塵識。即有取境之作用者,謂之根,所緣謂之境,能緣謂之識。五根五境五識,謂之前十五界。六根六境六...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...百法明門論...雨寶陀羅尼...
念佛是靠我們的信心和願力,心清清淨淨地念,是要把心真正放在佛上面。如果明天我和世間的因緣就盡了,更是不能浪費...
阿彌陀佛是一尊什麼樣的佛呢...有位國王每天聽取大臣們報告政務,處理各項國事,忙碌的日子過久了,心裡有點煩悶,很想輕鬆一下。 有一天國王心血...有一座寺院供奉著一尊觀音菩薩像,因為有求必應,四鄉八鎮專程前來祈禱膜拜,香火鼎勝每天香客特別多。一天,寺院的...
09年佛歡喜日前夕,雲門佛學院界定法師一行在湖南益陽白鹿寺參加水陸法會,遇見照片中的這位居士(居中者),並拍下...問: 居士到寺院裡修行需要注意什麼? 雍瑞法師答: 首先要知道,自己到寺院的目的是什麼。真正的佛教居士到寺院的...
我們建立一種憶佛、念佛的信心,那怎麼憶念?這個方法應該怎麼做?我們希望臨終的時候要做兩件事情:第一個不要跟娑...
地藏菩薩常以不可思議禪定之力度化無量世界眾生,滿願消災,在《大乘大集地藏十輪經》中對眾生恭敬供養,至心念誦地...
琉璃王經
【佛學大辭典】
| 上篇:琉璃太子 | 下篇:琉璃觀音 |
謂十方眾生同乘一如之理而頓證佛果。一如,即真如之理。頓證,謂速疾證果,有別於漸修、漸斷、次第而證之菩提果。 ...
隨年錢
三藏教
智旭
我有色死後有想論
觀眾生三十相
嘆佛偈
三明
捨磨奢那
唯識新舊二譯不同論
恆隨轉
根境識
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把心真正放在佛上面

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弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師