(名數)維摩居士依文殊菩薩之問:說三十種之眾生觀:一如見幻師所現人,菩薩觀眾生為若此。二如智者見水中月。三如於鏡中見其面像。四如熱時炎。五如呼聲響。六如空中雲。七如水聚沫。八如水上泡。九如芭蕉堅。十如電久住。十一如第五大。十二如第六陰。十三如第七情。十四如十三入。十五如十九界。十六如無色界色。十七如燋谷芽。十八如須阤洹身見。十九如阿那含入胎。二十如阿羅漢三毒。二十一如得忍菩薩以貪恚毀禁。二十二如佛煩惱習。二十三如盲者見色。二十四如入滅盡定出入息。二十五如空中鳥跡。二十六如石女兒。二十七如化人煩惱。二十八如夢所見已寤。二十九如滅度者受身。三十如無煙火。
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梵語 pindapāta,巴利語同。又作乞食、分衛、團墮(食物落於中之意)、持缽、捧缽。即以手承缽之意。亦即持缽游...【一切種利行】 p0008 瑜伽四十三卷十五頁云:云何菩薩一切種利行?當知此行,六種、七種,總十三種。云何六種...指生死之田地。即三界流轉之地。謂眾生於三界生死輪迴,如禾谷之乍生乍獲,輾轉不息。南海寄歸內法傳卷二(大五四·...(術語)謂可聞真言秘密之機根也。...【迦布德迦】 或迦逋,唐言鴿。西域記云:昔佛於此為眾說法。羅者於林網捕羽族,經日不獲。來至佛所,揚言唱曰...發菩提心,是大乘佛教區別於小乘佛教的一個根本出發點。這個概念在初期大乘經如《寶積迦葉會》、《無量壽經》等中已...佛教中「心印」,原指佛心印,係語言文字所無法表達之佛陀自內證之心地。昔時,佛陀於靈山會上,手拈一花,於八萬大...梵名 Avguli-mālya,巴利名 Avguli-māla。為佛陀弟子之一。又作鴦崛利摩羅、央掘摩羅。意譯指鬘、指髻。原為室羅...【心不相應法】 p0355 品類足論六卷四頁云:心不相應法云何?謂非心所法。此復云何?謂色、心、心不相應行,無為。...據大乘起信論載,初學大乘之凡夫,於教未解玄旨,由人我見而起五種邪執,即:(一)執虛空是如來性。(二)偏執真如涅槃...【無明所緣殊勝】 p1078 分別緣起初勝法門經二頁云:云何無明所緣殊勝?世尊告曰:無明所緣、卽是一切若因若果有眾...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...楞嚴經五十陰魔章...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...
在我們欲界,與人類共屬於欲界範疇的,還有六重天的世界。也就是說,雖然他們是生在天道,但是跟我們這裡,同樣具有...問: 供佛最好用什麼水果,聽說香蕉、梨等是不能供的,有這回事嗎? 正如法師答: 有的地方說梨,諧音離,讓人聯想...
我們現在處於末法時代,那麼末法時期完了以後就成了滅法時代了,滅法怎麼滅呢?在這個《法滅盡經》裡面講到,最有力...
一次,世尊在密跡金剛力士宮殿演說法要,當時與會的二萬天人都發起無上道心,還有不可計數的人受持了五戒。此時,四...
設我得佛,國中天人,若起想念,貪計身者,不取正覺。 我成佛時,我剎土的天人離開對諸法的虛妄取著,斷除對自身的...一、佛經中說供僧功德 《俱舍論》云:若能一晝夜持不殺戒,於未來生,決定不逢刀兵災;若能以一粒訶子,以殷淨心奉...問: 《地藏經》云:臨墮趣中。或至門首。是諸眾生。若能念得一佛名一菩薩名。一句一偈大乘經典。是諸眾生。汝以神...
從唯識的角度,妄想它是唯識所現跟唯識所住。首先我們看唯識所現: 這個唯識所現這個識是指什麼識呢?第八識。 第八...
觀眾生三十相
【佛學大辭典】
| 上篇:眾生 | 下篇:眾生本性 |
【外種】 為『內種』的對稱。指世間米、麥等植物的種子,即世間一般所通稱為『種子』,唯識家稱此為外種。『種子』...
托缽
一切種利行
生田
密機
迦布德迦
發菩提心
心心相印
鴦窶利摩羅
心不相應法
五種人我見
無明所緣殊勝
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
【大藏經】悲華經

佛法宇宙觀之欲界六重天
供佛最好用什麼水果

經道滅盡,特留此經止住百歲

佛示導四天王守護世間之要

四十八大願——(第10願)不起貪計身見
供養出家人的功德
如何理解地藏王菩薩的「碎地獄」


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