(堂塔)支那天台山之古佛道場,智者大師於此傳法。大明一統志四十七曰:「銀地嶺在天台縣北三十里,與金地嶺相接,相傳為定光佛示現處。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【王不得自在】 p0380 瑜伽六十一卷二頁云:云何名王不得自在?謂有國王、為諸大臣輔相國師群官所制,不隨所欲作所...【勝流真如】 修唯識行,第四修習位的十真如之一。這是第三地斷闇鈍障所證的真如,此顯勝流教法所依真如,第三地得...【苾芻律儀無有自然受義】 p0875 瑜伽五十三卷二頁云:若與此相違;如其所應,當知得有律儀隨轉。差別者、謂有...為四正勤之一。謂已起之惡法,斷除之後復生,則愈加精進修行,不使其生起;斷而復斷,故稱斷斷。四正勤為三十七道品...(術語)為如來本願力所與之信心。又為如來本願力所救之信心。對於名號信心而言。...蘊,積聚之義;如五根五境等諸色之積聚,稱為色蘊。諸蘊,即色、受、想、行、識等五蘊。(參閱「五蘊」1212) p631...【捩牙窣堵波】 p1038 西域記七卷三頁云:池側不遠,有窣堵波,是如來修菩薩行時,為六牙象王,獵人利其牙也。詐服...梵語 meru。意譯高。新譯華嚴經卷四十八(大一○·二五三中):「如來口右輔上牙有大人相,名寶焰彌盧藏雲。」慧苑...1、利根和鈍根。利根是指根器很銳利的人;鈍根是指根器很遲鈍的人。 2、指男女之二根,亦即男女的生-殖-器。...【最初惡受尸羅律儀】 p1156 瑜伽二十二卷八頁云:云何名為最初惡受尸羅律儀?謂如有一、王所逼迫而求出家;或為狂...(明王)不動等之五大明王也。此五大明王為五大力菩薩之變身,故云五力明王。...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...
有人又提了一個問題,《佛說觀無量壽經》裡面說,五逆重罪也得往生極樂,《佛說無量壽經》這裡為什麼說五逆罪人不能...
問: 我是初學者,業障深重,是不是應該念地藏王菩薩名號,加誦《地藏經》?另外還想往生極樂世界,是不是還要念阿...
我們要在生活當中體驗什麼是發菩提心。自己真正發了菩提心,向內就是要明白:我與佛無二無別,只是一念無明變成不覺...
我們淨土宗的修行人,窮盡一生地努力修學,主要的目標就是要達到臨終的正念。所以古人常說,千念萬念,為的就是要達...
剛剛一開始的時候我們講到學佛要先學吃虧,世間絕對沒有吃虧的事。我們這一輩子於人無爭、於世無求,看起來好像吃虧...
能為世間賢人善人,敦倫盡分,閑邪存誠。只有按照佛陀開示的諸惡莫作,眾善奉行,才能在佛法的修學上,得到佛法的真...
我們每一個人的生命,都創造很多很多的業力,當然我們也曾經受了很多的果報,所以因果的相續,是每一個人都有的。現...心與物質真實存在嗎?如果仔細去分析它們,我們就會發現它們的存在只是暫時的現象。難道這就表示心與物質在實際上是...
銀地道場
【佛學大辭典】
| 上篇:銀地 | 下篇:銀色女經 |
【多羅】 舊名貝多,此翻岸形。如此方輪(子紅切)櫚(力居切),直而且高,極高長八九十尺,華如黃米子。有人...
王不得自在
勝流真如
苾芻律儀無有自然受義
斷斷
願力信心
諸蘊
捩牙窣堵波
彌盧
二根
最初惡受尸羅律儀
五力明王
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】永嘉證道歌

五逆罪人能不能往生呢

業障深重怎麼辦

心量越大的人,越能成就大事

【推薦】除了念佛外,調伏煩惱也是非常重要

人欠你的,天會還你

人格不成,佛格怎麼能成呢


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師