(譬喻)佛智能照世之盲冥,故比之於日。無量壽經下曰:「慧日照世間,清除生死雲。」法華經方便品曰:「慧日大聖尊。」同普門品曰:「慧日破諸闇,能伏災風火。」【又】(人名)唐慧日三藏,青州東萊人。姓辛氏。幼見義淨三藏從印度歸,羨慕之。嗣聖十九年,決志西遊。三年達印度境。拜聖跡,求梵本,歷訪諸方智識,經十三年,歸途具閱艱難,深厭閻浮之苦。欲速見佛。遍問天竺三藏,學者所說,無不讚淨土。又感觀音靈告,遂有淨土往生志願。開元七年達長安。在天凡十八年,經歷七十餘國,所齎甚多。玄宗敕賜慈愍三藏之號。天寶七年寂。年六十九。所著有往生淨土集三卷。見宋高僧傳二十九佛祖統紀四十等。【又】元慧日禪師,姓沈氏,號東明。明州定海人。為直翁法嗣。至大元年,應日本聘東渡,大揚曹洞之宗風。日本高僧傳等有傳。
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(人名)北齊慧文禪師讀中觀論,始證明一心三觀之妙旨,是東土台家之鼻祖也。彼徒稱師為北齊尊者。...為對念佛行者之美稱。日本淨土教稱之為「五種嘉譽」之一。念佛之人希有難得,故稱希有人。此係根據觀無量壽經所稱「...梵名 Jambu-dvīpa,巴利名 Jambu-dīpa 之音譯。又作閻浮利、贍部提、閻浮提鞞波。閻浮,梵語 jambu,乃樹之名;提...功德圓滿差別者,謂力無所畏不共佛法等無邊功德永成滿故。...(術語)十二合掌之一。禮拜之時,合左右之掌,交叉十指,謂之歸命合掌。即金剛合掌也。大日經疏十三曰:令十指頭相...痛苦的本性,俱舍論說有三種,即苦苦性、行苦性、壞苦性。...不空鉤,梵名 Amoghāvku?a。位於現圖胎藏界曼荼羅虛空藏院下列之最西端。此菩薩之本誓為以大慈大悲之鉤引攝眾生,...(譬喻)卷則一拳,開則五指,以喻總別一體之義。...略作缽印、如來缽。缽乃諸佛大仙之寶器,釋迦如來特以之為三眛耶形,阿闍梨所傳曼荼羅中以此為一菩薩,列於釋迦院。...(術語)Pratyutpannasamādhi,般舟,譯曰佛立。以行此三昧則諸佛現前故也。大集賢護經謂為思惟諸佛現前三昧。又譯...(術語)觀察所對之境之粗想,謂為尋,舊謂之覺。其細想謂為伺,舊謂之觀。屬於色界無色界之諸定,依此尋伺之有無而...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...說起戒來,十分容易,拿著戒的放大鏡去挑出他人的毛病也非常簡單,若要自己百分之百真正做到,世間又有幾人及格呢?...懂得修行的人,只是將自我逐步的減輕、消滅。相反的,沒有正知正見的行者,若是越用功,越勇敢,自我感就越強烈,離...
佛陀訶責十種魔境的過失。 魔境產生的因由 阿難!如是十種禪那,中途成狂,因依迷惑,於未足中生滿足證,皆是識陰用...
光陰就是這樣快得很,我們現在明白應該使勁地抓住它,不要浪費它。但是是無可奈何,就像眼睜睜看見他溜走,我小時候...釋迦牟尼佛住世時,有一年正趕上鬧饑荒,百姓多有餓死,地上白骨縱橫,比丘們很難討到食物。 一天,世尊等弟子們出...
人身難得而易失,三途時長而苦重 深心誓出愛慾海,念佛頓斷生死流 修念佛求生淨土一門,目的是要這一生就了脫生死,...
我們很多人念念佛,念念佛這個心就會像野馬,就往外跑,心很難安立在佛號上。他一安立在佛號上,要麼昏沉,要麼掉舉...
印光大師說: 莫訝一聲超十地,當知六字括三乘。 這兩句話是什麼意思呢?莫訝,不要驚訝──明明知道我們會驚訝,所...
慧日
【佛學大辭典】
| 上篇:慧水 | 下篇:慧日尊 |
(雜名)泥犁之人,謂墮獄之人也。釋門正統四曰:問博弈毀佛事?答:已配越州作泥人。...
北齊尊者
希有人
閻浮提
功德圓滿差別
歸命合掌
苦性
不空鉤觀自在菩薩
一拳五指
釋迦大缽印
般舟三昧
三三摩地
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】佛說出家功德經
以戒為師
將「自我」減輕消滅

魔境生起時應如何保持正念

別在煩惱當中浪費自己的生命
一缽飯

深心誓出愛慾海,念佛頓斷生死流

念佛一定要「念茲在茲」


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師