顯揚八卷四頁云:論曰:殊特者:謂諸菩薩、修學無上正等覺乘時,有五種殊特之法;應知。何等為五?一、於一切有情,非有因緣而起親愛。二、唯為利益諸有情故,常處流轉,忍受大苦。三、於多煩惱難調有情,善能解了調伏方便。四、於極難解真實義理,能隨悟入。五、具足不思議威德。如是五法、非餘有情所共有故;名為殊特。
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梵語 aviksipta-citta。(一)專注一事,使心不散亂、動搖之謂。華嚴經卷三十九(大一○·八四二上):「汝等應離諸疑...【欲行諸色名粗】 p0987 瑜伽七十一卷十六頁云:復次由六種相,當知欲行諸色、名粗。云何六相說彼名粗?一、眾多故...(異類)法華經所說十羅剎女之一。十羅剎女共誓擁護持經者。...【伺察分別】 p0709 瑜伽一卷十一頁云:伺察分別者:謂於已所尋求,已所觀察,伺察安立所起分別。...(名數)法華經普門品記觀音現種種之身而說法。其中化現之身有三十三,說法二字有十九次。...【十寶】 光明經云:我當安止住於十地,十種珍寶以為腳足。天台釋云:珍寶者,十地因可貴,諸地即是珍寶也。腳...位於北平阜成門內阜成門大街。北平名剎之一。建於遼壽昌二年(1096)。元至元八年(1271)重修,改名「聖壽萬安寺」...涅槃,梵語 nirvāna。指相對於迷界之悟界。「涅槃城」一語,就經論所載,可歸納為二義:(一)乃譬喻之語,蓋涅槃系...【諸緣生法無實作用】 p1356 瑜伽九十三卷八頁云:此中善建立諸緣生法無作用故者:謂從後際苦,逆觀現法前際苦集,...(名數)聲聞緣覺菩薩三乘所共之十地,謂之共十地。大品般若經所說,天台以之為通教之位次:一幹慧地,三乘之人,初...【因果三法則】 因果,亦稱『因果律』。因果律有其三法則,即:一、果由因生:無因不能生果,有果必有其因。唯有因...楞嚴經五十陰魔章...金光明最勝王經...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...問: 這是我第一次聽法。在冥冥中我也得到了佛法的利益,但是在功夫很殊勝時,中間間斷了功課之後,我夢中出現佛流...
世間是因緣和合的,不能說學了佛法就壞了世間的相,只是隨做而不著。 就像在家庭中,不能說學了佛法以後都平等了,...
此諸菩薩,皆於是娑婆世界之下,此界虛空中住,於諸經典,讀誦通利,思惟分別,正憶念。阿逸多!是諸善男子等,不樂...每年到了夏天,就是陞學考試、求職考試等最熱門的季節,大家應該用平常心來面對每一次考試,不要把考考考變成了烤烤...
法國有一個漂亮的女孩子,家境清寒,長大後嫁給一個公務員,對她的家庭而言,這已經算不錯,但婚後她卻天天悶悶不樂...
問:如何是大乘頓悟法要? 師曰:汝等先歇諸緣,休息萬事。善與不善,世出世間,一切諸法,莫記憶,莫緣念,放捨身...
★欲明心見性,先改個性。個性那麼暴躁,那就不要講見性了。在一些小事上,一直過不去,一直講講講,那麼就跟見性差...
僧侶依其品位可分有羞僧、無羞僧、啞羊僧、實僧四種。(一)有羞僧,又作慚愧僧,指持戒不破,身口清淨,能別好丑之...
五種殊特之法
【法相辭典】
【五種殊特之法】 p0276
| 上篇:五種甚希奇法 | 下篇:五種非殊特法 |
以銅鑄成,其外鍍金之佛菩薩像。自印度以來,佛像大多以銅或銅合金(多為青銅)鑄成。其起源系因佛身為金黃色,故仿...
一心不亂
欲行諸色名粗
黑齒
伺察分別
三十三身十九說法
十寶
妙應寺
涅槃城
諸緣生法無實作用
共十地
因果三法則
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