(雜語)禪林之語。大事了畢,參禪罷休也。見象器箋十二。
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指憶念受持,毫不間斷。大智度論卷四十八(大二五·四○五下):「念持智慧,在緣中不令散亂,故名念處。」[八十華...(經名)一卷,後漢安世高譯。說恃善生慢,反為非法。是中阿含真人經之別譯。...乃指實相一味之法。謂佛之說法雖隨眾生根機之差異而有二乘、三乘與五乘之分,然實質上為同一相、同一味,故稱一相一...【婆羅痆斯國】 p1034 西域記七卷一頁云:婆羅痆斯國,週四千餘里。國大都城,西臨殑伽河,長十八九里,廣五六里。...專心繫念某一對像。長阿含經卷二(大一·一五中):「佛四神足已多修行,專念不忘。」又念雖有稱念、心念二義,淨土...釋尊在世時之一外道。其傳不詳。據大智度論卷十八載,彼輒以論議之力自詡,故自稱論力。後知釋尊正行教化,遂以己為...(668~740)唐代僧。長安高陵人,俗姓長孫。初舉進士第,後出家。善屬文。任供奉之職。隨玄宗至雒時,一行禪師奏請...(術語)又唱法語願求施主或先亡福利,名為咒願。此有食時咒願與法會咒願二種。若總言之,則修菩薩之行者一舉一動悉...指彌勒菩薩成道之際,出現於閻浮提之四處寶藏。又稱四大藏、四伏藏、四珍之藏。即:(一)北印度犍馱邏國(梵 Gandhā...謂坐禪之人,正定未發,多有魔事,心生驚怖,破壞善根,若能端心正念,則魔自滅謝,故有二種卻魔之法。據修習止觀坐...(譬喻)聲聞,緣覺,菩薩,佛之四乘也。取法華之三草二木之譬喻,故曰樹。興禪護國論序曰:三輪八藏之文,四樹五乘...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...
佛教的思想是因緣觀,先知命而後認命。很多人一學佛就要改變命運,這是錯誤的。佛教的第一個思想是先看到外在的結果...一艘貨輪在煙波浩淼的大西洋上行使。一個在船尾搞勤雜的黑人小孩不慎掉進了波濤滾滾的大西洋。孩子大喊救命,無奈風...悉達多太子身披袈裟以後,就安祥徐步地到處去尋師訪道。首先走到跋渠仙人苦行林中,見到許多人修苦行,有的披著草衣...
環境的污染 我們知道今天世界面臨最嚴重的問題就是環境污染、生態平衡的破壞。有一部英文書譯成中文叫作《安靜的春...
古人說,修道人他如果修得很有功夫的時候,自然蚊蟲就會遷單就會搬家。那自己修行不夠,才會有些蚊蟲過來。 那面對...
第一重:以有為俗諦,以空為真諦。 第二重:說空說有皆是俗諦,非空非有為第一義諦。 第三重:空有為二,非空非有為...
記得南師(南懷瑾)說過一句話,當你有福報時,不是你去找錢,而是錢來找你。現在的人,拚命找錢,下海經商,炒房炒...問: 為什麼要注重迴向? 大安法師答: 一般我們做的世間出世間功德,你如果不迴向,它自然也有因果,善有善報惡有...
罷參
【佛學大辭典】
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(術語)一切色法之上但有地水火風之四大更無第五大,故如龜毛兔角之無法謂為第五大,與言第六陰第七情同。維摩經觀...
念持
是法非法經
一相一味
婆羅痆斯國
專念
論力外道
道氤
咒願
四大寶藏
二種卻魔法
四樹
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】梵網經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經

知命認命,是改命的前提
被信任是一種幸福
五年參訪和六年苦修

重視心靈環保建設

如何面對蚊蟲的問題

何謂「四重二諦」


來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師