(地名)Cāmara又作遮摩羅。瞻部大洲邊二中洲之一。俱舍論十一曰:「瞻部洲邊二中洲者:一遮末羅洲,二筏羅遮末羅洲。」同光記十一曰:「遮末羅,此雲貓牛也。」
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為我國古代僧官之最高位者。僧綱之最高階位分為三種,三種中最上位之職位,稱為大僧正。梁武帝普通六年(525),敕...(術語)真言宗所立十住心之一。又名如實一道心,如實知自心,空性無境心,一如本淨心。一道者,為一乘一如等,言其...(一)指大智度論卷八十四釋三慧品所說之一切智、道種智、一切種智。(一)一切智,即了知一切諸法總相之智。總相即空相...又作影堂、祖堂。用以安置宗祖、開山、列祖遺像之建築物,稱祖師堂。又於禪苑中,特稱安置達摩像之所為祖師堂。 p4...(物名)資佛前香費之錢也。敕修清規知殿曰:施主香錢,不得互用。...指佛果之力用。諸佛所通之十力、四無畏、十八不共法等均屬果力。於因,有殊勝之願行,故果亦有勝妙之力用。若加區別...(名數)大毗婆沙論說五百阿羅漢集,而評釋發智論者也。其中以世友,妙音,法救,覺天之四論師為評家之正義。華嚴玄...梵語 ālambana-pratyaya。又作緣緣。即所緣之緣。四緣之一。所謂「所緣」,即指心及心作用之對像(認識作用之對像...【成就六法必不能得遠塵離垢】 p0669 大毗婆沙論五卷十三頁云:如世尊說:若有一類、成就六法;於現法中,必不...後夜之井水。又稱華水。華者,清淨之義。後夜之井水尚未生蟲,為清淨之水,故稱井華。[真言修行鈔卷一] p1042...對出家修行者而言,日常之行、住、坐、臥所必須遵守之禮法。或指受戒、舍戒、懺悔、祈願等儀式中所規定之軌式方法。...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
經云:財富從布施中來,貧窮從慳貪中來。長壽從慈悲中來,短命從殺生中來。尊貴從持戒中來,卑劣從破戒中來。莊嚴從...在人類邁向二十一世紀的同時,放眼望去,人類的物質享受、科技發展日新月異、一日千里,但人類的疾病痛苦卻反而與日...
原文: 若欲此生親得實益,當依淨土法門,信願念佛,求生西方,則可決定了生脫死。若不依念佛法門,且莫說未得佛教...
一個人的個性、脾氣很重要,個性好的,到哪裡都會跟人家和合,能隨順人家。不過隨順要有輕重之分,如果是壞事,我們...
【原文】 念佛之人,亦非不可持咒。但須主助分明,則助亦歸主。若泛泛然無所分別,一目視之,則主亦非主矣。准提大...
眾生疑惑從何而來? 首先我們的疑惑是從二元對待的思維方式中產生的,但妙明本心是絕待的、無分別的,由一念無明妄...
剛開始學佛想要改變的時候,我們往往會聽到有人說,你學佛不要與社會脫節啊,社會是多種多樣的,好吃的好玩的很多,...
第一個是,業果是決定的。你造了善業的話,你感的果是樂果;造了惡業的話,感的果決定是苦果,不會錯的。不會說我造...
遮末邏
【佛學大辭典】
| 上篇:遮文荼 | 下篇:遮吒迦 |
(名數)謂大乘十住十行十迴向之菩薩也。仁王護國經疏曰:十住十行十迴向諸位菩薩,皆稱賢者,此就別教而論,蓋諸位...
大僧正
一道無為心
三智
祖師堂
香錢
果力
四評家
所緣緣
成就六法必不能得遠塵離垢
井華
作法
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

人生為什麼不能十全十美
萬病的根源來自殺生

末世眾生依淨土法門,決定可了生脫死

一個人的個性脾氣很重要

念佛之人,亦非不可持咒

信屬般若慧,疑為諸罪根

只過幾年你且看他


虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
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