瑜伽十五卷十六頁云:若有依此五論莊嚴興言論者;當知復有二十七種稱讚功德。何等名為二十七種?一、眾所敬重。二、言必信受。三、處大眾中,都無所畏。四、於他宗旨,深知過隙。五、於自宗旨,知殊勝德。六、無有僻執,於所受論,情無偏黨。七、於自正法,及毗奈耶,無能引奪。八、於他所說,速能了悟。九、於他所說,速能領受。十、於他所說,速能酬對。十一、具語言德,令眾愛樂。十二、悅可信解此明論者。十三、能善宣釋義句文字。十四、令身無倦。十五、令心無倦。十六、言不謇澀。十七、辯才無盡。十八、身不頓顇。十九、念無忘失。二十、心無損惱。二十一、咽喉無損。二十二、凡所宣吐,分明易了。二十三、善護自心,令無忿怒。二十四、善順他心,令無憤恚。二十五、令對論者,心生淨信。二十六、凡有所行,不招怨對。二十七、廣大名稱,聲流十方;世咸傳唱此大法師,處大師數,如受欲者,以末尼、真珠、琉璃等寶。廁環釧等,寶莊嚴具,以自莊嚴,威德熾盛,光明普照;如是論者,以二十七稱讚功德,廁此五種論莊嚴具,以自莊嚴,威德熾盛,光明普照。是故名此為論莊嚴。是名論莊嚴。
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梵語 rddhi,巴利語 iddhi 。又作神通力。謂佛菩薩所示現的種種神變不可思議之力。諸經中,多處載有佛菩薩顯現神力...(名數)無常等九種之理審實不虛也:一、無常諦,三界諸法之生滅無常也。二、苦諦,三界有漏果之逼迫苦痛也。三、空...(術語)此道必得出離之妄見也。歸敬儀中曰:還執出見,猶承愛種。...(術語)又曰緣氣,緣事。是為心識四分中,見分緣慮外塵而生之外塵影像,故謂之緣影。為見分緣慮外塵之氣分,故曰緣...為「空解」之對稱。即認為諸法為有而非無之見解。於摩訶止觀卷十下,即有「作此有解」一語。若執著諸法為有之見解者...(地名)郡府名。在甘肅涼州。梁高僧傳二曰:乃東適龜玆,頃之復進至姑臧,止於傳捨。此地原為當西藏交通之要路,故...又作金錍、金籌、金箄。指金所作之箸。密教之灌頂時,阿闍梨以之加持受法者之眼,以表去除其無智之翳膜。金篦原為古...悉曇字 (ya)。悉曇五十字門之一,四十二字門之一。又作夜、也、耶、邪、計。大品般若經卷五取梵語 yathāvat(意...(雜語)奉命服侍也。無量壽經上曰:釋梵奉事,天人歸仰。觀無量壽經曰:孝養父母,奉事師長。...為等活地獄中十六小地獄之一。此一地獄,熱風吹揚熱黑沙,燋爛此獄中之眾生,故稱黑沙地獄。據長阿含經卷十九地獄品...指教化六道之六種觀世音菩薩,即大悲、大慈、師子無畏、大光普照、天人丈夫、大梵深遠等。據摩訶止觀卷二載,大悲觀...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...慈悲藥師寶懺...(印光大師校印版本)...
問: 弟子是醫院離休的醫務人員,雖是護士專業,但是從事過院辦衛校的教學專業,自學過心理學、中醫、針灸、刮痧等...「我錯了」這句話聽起來簡單,但很難用嘴巴說出來。人非聖賢,誰能無過,總有犯錯誤的時候。一個人成功與否,不是看...古印度是個外道林立,思想發達的國家。有一天,一位異教徒婆蹉到精舍拜訪佛陀,請教有關解脫的問題。 佛陀!依照您...
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設我得佛,國中天人,不悉成滿三十二大人相者,不取正覺。 我成佛時,往生到我剎土的天人悉皆圓滿成就三十二大人相...
疏文:有生而悟無生,故云入有得空。生屬凡夫,而因生無生,故云即凡成聖。就路還家,潛超密度,難思難議,故云通玄...
二十七種稱讚功德
【法相辭典】
【二十七種稱讚功德】 p0043
| 上篇:二十四種不相應行 | 下篇:二無心定由三緣生 |
【同類因】 p0611 俱舍論六卷五頁云:第三同類因相云何?頌曰:同類因相似,自部地前生,道展轉九地,唯等勝為...
神力
九諦
出見
緣影
有解
姑臧
金篦
野
奉事
黑沙地獄
六觀音
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經

今生不要再錯過念佛往生的大好機緣
說一句「我錯了」
涅槃如熄火

為什麼說十方三世佛,阿彌陀佛第一呢
一缽飯,佛都不能消受,唯有父母能消受
被餓死的阿羅漢

四十八大願——(第21願)各具三十二相


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