(名數)一上品相好。如華嚴教主微塵數之相好是也。二中品相好。如觀經所說彌陀八萬四千之相好是也。三下品相好。如法華金光明經等教主三十二相八十種好之相好是也。見觀經妙宗鈔下。
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云何內無色想觀外諸色解脫?謂於內已伏見者色想,或現安立見者無色想,觀所見色住具足中若定若慧,餘如前說。內無色...禪林用語。即看破、識透之意;看透了互相比較、試驗、質問之對手。亦即勘定事之是非。無門關第四十八則(大四八·二...亦名:乞衣戒制意 戒本疏·三十捨墮法:「(捨墮)第六,從非親俗人乞衣戒。凡出世之士,須遵少欲為懷。今三衣具足...中國佛教淨土宗祖庭。唐代僧人善導塔院。位於陝西西安市南郊神禾原西端。據《隆禪法師碑》載,唐高宗永隆二年(681...(術語)嚫為噠嚫Daksiṇā之略。齋後之說法,所謂法施也,供之以財施,謂之嚫施。...(譬喻)譬菩薩,聲聞,一闡提之三者。涅槃經三十三曰:大王有三種馬:一者調壯大力,二者不調齒壯大力,三者不調羸...【無上福田世應奉施】 p1090 瑜伽八十四卷二頁云:無上福田世應奉施者:於彼惠施,果無量故。...【尸羅跋陀羅】 西域記云:唐言戒賢。唐奘三藏,親承經論。...六波羅蜜之一,亦即六度中之持戒。...(術語)對於枝末惑而言。有貪、瞋、癡、慢、疑,惡見之六種。又為五利使,五鈍使之十。與根本煩惱同。...(術語)淨土門之極致也。指西方而立報土報身之相,安住於有心有念而取彼之境也。觀經散善義曰:今此觀門等,唯指方...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...文殊師利菩薩除淫慾神咒...
如果我們諸位道友害病也好,或者受到傷害、感覺到痛,你觀一下吧誰在痛啊?在這個時間你把你的心、能覺悟的這個覺性...從前,在伽尸國的波羅奈城,有位弗盧醯婆羅門,他的門下有五百名弟子,是位人人敬重的國師。 有一天,弗盧醯家中有...佛塔,亦稱塔婆,浮圖,意譯為高顯處、功德聚、是佛教的象徵。其中多為安置佛陀舍利、經卷及祖師、高僧大德之舍利遺...
今天一天又過了,你們的功夫怎麼樣呢?有沒有進步呢?話頭多還是妄想多?念佛是誰?熟了沒有?世間人的事情如麻一樣...
問: 深信因果後,很想把現世的業和往世的業消除,怎麼辦呢?惡業就是冤親債主嗎?怎樣知道業已轉?專念阿彌陀佛可...
面對目前的工作與生活,你是否感覺到快要被逼瘋了,來自工作的,家庭的的壓力讓你焦頭爛額,以致於都快喘不過氣來,...
做為一個修行人,每天有幾件事不能忘記,就是佛教講的正知、正念。 第一是要知道人身難得, 就是我們得到這個人身非...
對任何事都能放得下,放下即功夫。平常就對任何事不罣礙,免得臨命終時念頭一起,就要繼續輪迴了。 修行是要在動中...
三品相好
【佛學大辭典】
| 上篇:相好 | 下篇:相似 |
【真義理趣六種】 p0920 顯揚六卷九頁云:真義理趣者:略有六種應知。謂世間真實、乃至所知障淨智所行真實;及...
內無色想觀外諸色解脫
勘破
從非親俗人乞衣戒制意
香積寺
嚫施
三馬
無上福田世應奉施
尸羅跋陀羅
尸羅波羅蜜
根本惑
立相住心
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒

身體不是「我」,那「我」在哪裡啊
虛偽的迦羅呵
造佛塔的功德

此生就是來了生死的

如何把現世過去世的業消除

十六個方法緩解你的壓力

修行人每天有幾件事不能忘記


如瑞法師
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省庵大師
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